1、給他救下的野人取名“星期五”。 魯濱遜救下野人的時間正好是星期五,所以他給野人取名“星期五”。這個名字,與魯濱遜一貫對時間的重視是有關的。在原著中,有很多關於時間的記錄,他記得是“9月30日”來到海島,上島十一二天後,想到用刀子在大柱子上刻斫痕來記錄年月日……所以給野人用時間取名字,也在情理之中了。 2、現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂鬱而寂寞的生活了。 這句話正是魯濱遜孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的,他的心情是憂鬱和寂寞的。一人置身於孤島,可以說,魯濱遜面對的困難除了吃穿住的窘迫,還有孤寂和絕望。如何戰勝心靈上憂鬱和失望,是他能否在島上活下去的關鍵。 3、我並不想它替我銜什麼東西,也不想它替我做個什麼伴,我只想它同我說說話,它卻辦不到。 在孤島上有一隻狗在身邊,應該說是一個很好的伴兒。魯濱遜這樣說,是他極度寂寞的表現。人是需要交流的,這種想法太強烈以後,就希望身邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱遜的孤寂和無奈。難怪後來魯濱遜遇見“星期五”時,有這樣的描寫:“但是,此刻那頭一個被擊昏的人甦醒過來了,我就指著他,讓被救的野人看。這個人馬上對我說了一串我聽不懂的話,我感到說不出的親切,因為這是我來到荒島上二十五年以來頭一回聽見人說話的聲音。” 4、總起來說,事實證明,我當前的不幸處境,是世界上很少有的。可是,即使在這樣的處境中,也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。 這段話要結合前文魯濱遜把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解:孤身一人,流落荒島,艱險重重,是大不幸,是消極的東西,可是,比起葬身大海的夥伴,還是幸運的,畢竟還活著,活著就有希望,所以應該心存感激。這句話是魯濱遜“知足安命”思想的集中體現。 5、我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓,這教訓就是:在最不幸的處境之中,我們也可以把好處和壞處對照起來看,從而找到聊以自慰的事情。 這句話是魯濱遜積極樂觀的人生態度的集中體現。他之所以能孤身荒島28年,跟他這種生活態度有密切的關係。他把好處和壞處對照起來看,使自己能理智地面對現實,從絕望中看到希望的火花,從而得到內心的安慰,獲得堅持下去的勇氣和信心。這種生存的勇氣和經驗,對於處在現代社會的人們來說,也是一個很好的啟示。
1、給他救下的野人取名“星期五”。 魯濱遜救下野人的時間正好是星期五,所以他給野人取名“星期五”。這個名字,與魯濱遜一貫對時間的重視是有關的。在原著中,有很多關於時間的記錄,他記得是“9月30日”來到海島,上島十一二天後,想到用刀子在大柱子上刻斫痕來記錄年月日……所以給野人用時間取名字,也在情理之中了。 2、現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂鬱而寂寞的生活了。 這句話正是魯濱遜孤島生活的寫照。他所要過的生活是從未聽說過的,他的心情是憂鬱和寂寞的。一人置身於孤島,可以說,魯濱遜面對的困難除了吃穿住的窘迫,還有孤寂和絕望。如何戰勝心靈上憂鬱和失望,是他能否在島上活下去的關鍵。 3、我並不想它替我銜什麼東西,也不想它替我做個什麼伴,我只想它同我說說話,它卻辦不到。 在孤島上有一隻狗在身邊,應該說是一個很好的伴兒。魯濱遜這樣說,是他極度寂寞的表現。人是需要交流的,這種想法太強烈以後,就希望身邊的狗能開口說話。這也反映出魯濱遜的孤寂和無奈。難怪後來魯濱遜遇見“星期五”時,有這樣的描寫:“但是,此刻那頭一個被擊昏的人甦醒過來了,我就指著他,讓被救的野人看。這個人馬上對我說了一串我聽不懂的話,我感到說不出的親切,因為這是我來到荒島上二十五年以來頭一回聽見人說話的聲音。” 4、總起來說,事實證明,我當前的不幸處境,是世界上很少有的。可是,即使在這樣的處境中,也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。 這段話要結合前文魯濱遜把流落荒島的“幸”和“不幸”排列出來來理解:孤身一人,流落荒島,艱險重重,是大不幸,是消極的東西,可是,比起葬身大海的夥伴,還是幸運的,畢竟還活著,活著就有希望,所以應該心存感激。這句話是魯濱遜“知足安命”思想的集中體現。 5、我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓,這教訓就是:在最不幸的處境之中,我們也可以把好處和壞處對照起來看,從而找到聊以自慰的事情。 這句話是魯濱遜積極樂觀的人生態度的集中體現。他之所以能孤身荒島28年,跟他這種生活態度有密切的關係。他把好處和壞處對照起來看,使自己能理智地面對現實,從絕望中看到希望的火花,從而得到內心的安慰,獲得堅持下去的勇氣和信心。這種生存的勇氣和經驗,對於處在現代社會的人們來說,也是一個很好的啟示。