謝邀。對於"人類與其他動物的本質區別是什麼?"我以為在於:人類能直立行走，使用雙手利用工具進行勞動有智慧的高階動物。人類以外的所有動物則不具有這些根本性的特點。更簡單一點就是:人類是依靠智慧和勞動創造生活的高階動物;而其它動物是依靠本能和適宜環境生存低階動物。

人類是地球上自然界中惟一能夠直立的動物！腳手分工，抬頭挺胸，直腰闊步長期行走，這是他與其他動物的根本區別的外在體現。沒有笫二種動物能夠如此，就連與人類近親的類人猿，黑猩猩也只是在危險來臨或爭鬥丶進行雌雄交配時才半直立行走。

一、長期直立行走，使人類解放出雙手，而雙手的解放，又會使人類手腳分工，學會使用工具，為人類進一步發展創造了條件;二、長期直立行走，使人類能眼觀四方，擴大了視野和感覺器官接收的資訊量，使人類頭腦發達起來，日積月累形成經驗，產生智慧，較其他動物在生存鬥爭中處優越地位。直立行走，解放雙手，製造工具為生存勞動，使人類"得天獨厚"超越其他猿類，成為地球上最高等的智慧動物。恩格斯認為:直立是從猿到人具決定意義的一步。

人類學家達爾文在他的《人類的由來》著作中闡明:人類的智力丶人類社會道德和感情的心理基礎等精神文明的特性，也是像人體結構的起源那樣，可以追溯到較低等動物階段。而自從馬克思主義誕生後，恩格斯用辨正唯物論和歷史唯物論綜合了科學的成就，創立了"勞動創造人″的理論。在從猿到人的轉化過程中，勞動起著決定作用。無論是手足分工，製造工具還是語言的產生，腦的發展和思維的出現，都是在勞動中出現的。所以恩格斯說:"勞動是整個人類社會的第一個基本條件灬在某種意義上不得不說勞動創造了人本身。"

人類的直立之後，解放雙手，腳手分工，製造工具，進行勞動，使人類視野擴大，頭腦資訊不斷增加，積累經驗產生智力，從而才成為地球上最高等的智慧動物。

綜上所述可以說，直立和勞動是人類與其他動物最本質的區別。

以上回答僅個人觀點，如不妥請斧正，或有新的理論觀點竭誠願與眾君交流探討交流。祝大家健康快樂！

人類有物質和精神兩種需求，一般動物只有要有吃的就行。

現在有不少人只有一般動物思維，有吃的就行。

優於其它動物更能利用自身的智商體能創造，生產，發展物質以不斷提升自身的生存質量。

明確是天地大自然，即：造物主，滋生孕育養育了包括自身在內的萬物而心存敬畏，保護天地大自然意識意念。

明確自身作為群居動物，出自“群”的必然善惡相互感染而：知道只有在自身的生存活動中，堅守絕惡存善思與行才有人類整體的安寧，無論官富名人還是平民大眾同類每個體都才能從整體安寧的生存大環境中分享到屬於自已頂極珍貴的平安的意識意念。從而獲取：平安生快樂，快樂促健康，健康保障長壽的意願。這就是人類較之其它動物高等那麼一點點的：屬於本性——人性高貴的標識。

可悲的是：打自權力，金錢，名望的產生：人類便未把此理念作為自身本性——人性的理論依據作為自身的：意識意念信仰信念文化播種根植於時刻指導自身思與行的：能確保繼往開來人類整體安寧，個體平安，確保自身物種不至步孔龍後轍而延續無限的意識形態領域這一頂極重要的靈魂陣地。

而是隨著自身發展寄望於更好維護自身發展的屬於工具類別的：權力，金錢，名望，的產生，誤把權，錢，名，當本性去擁抱，去追逐。

於是：聰明智慧反因聰明智慧誤而已早愚蠢的人類成了正在自釀絕滅的：殘苦掠奪大自然破壞大自然，同類自相貪腐掠侵，自相殘殺的：還沒有蟲魚禽獸類低等動物高尚的動物。

打自權錢名產生的數千年來，人類就以：貪腐掠侵官富帥先滅亡的發展格局病態的前行著。

隨著人類攀比挖掘利用地礦裝置更科學更新進，攀比自相保財掠地武器更尖端，威力更巨大的發展格局的向前推進。

如果人類再不能得到能：拯救人類於絕滅的救世主！

人類成為孔龍第二，末日的來臨已為期不遠了！

人和動物的根本區別在於：人有社會屬性而動物只有自然屬性，沒有社會屬性，因此，動物比較簡單，有它的可愛的一面。而人比動物就要複雜的多，他不僅有動物簡單、夲能的需求外，還有思維、各種慾望等，這就適成人不同於動物的複雜性和可怕的一面。這就是人為什麼喜歡養一些寵物而動物只有順從的原因在當今的社會，人為了滿足自己的各種慾望而變得相當可怕，甚至毫無人性，比畜生有過之而無不及！相對於人動物反而要可愛多了！所以：

做人，就要堂堂正正，切莫畜生不如！

有時我真想養只狗，相依相伴，彼此快樂！

祝您生活愉快！