《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！”
譯文
崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。
這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片瀰漫，天和雲和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐裡的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然後和他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船伕喃喃地說：“不要說相公您痴，還有像相公您一樣痴的人啊！”
簡介
《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱創作的一篇散文。此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，體現了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，並寄託了人生渺茫的慨嘆。全文筆墨精煉，文筆清秀，表現力強，不足兩百字，卻融敘事、寫景、抒情於一體。
創作背景
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇，寫於明王朝滅亡以後。張岱在明亡以後，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》即寫於他避居剡溪山後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裡行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
賞析
此篇是張岱小品散文中極具代表性的一篇。全文只一百五十九字，堪稱字字珠璣。此文篇幅雖小，意境卻闊大表達的情緒也異常幽遠，從此也可以見出小品文的審美意趣。
文章開頭簡單地交代時間與地點，接著便切入描寫的物件雪大雪三日，自有許多可以值得寫的景緻，作者卻未像施耐庵在《水滸傳》“林教頭風雪山神廟”中那樣極盡渲染之能，只用了“湖中人、鳥聲俱絕”七個字加以概括、烘托，簡潔得近乎吝嗇。用字雖少，卻有廣闊的審美想象空間。加之從雪後之景起筆，寧靜、空明的景緻傳達出清涼、孤寂的意緒。在這樣的環境中，作者內心的情感也一定不會熱烈、歡快到哪裡去。這種自然氛圍和內心情緒，奠定了全文純淨、明潔的色彩和清冷孤寂的基調。
在用寥寥幾句奠定了全文的色彩和基調後。文章進入看雪具體過程的描寫，先寫出遊的時間和情景，次寫舟中所見，再寫亭上所遇和歸舟的情形，舟中所見是全文描寫的核心。從字數上看，也不過四十二字。看似疏陋，實質境界開闊用情幽深。在這裡，存在著如何把握作者情感的問題。就其描寫的方式看，很符合王國維在《人間詞話》中所說的“無我之境”的表達法。所謂“無我之境”，就是“以物觀物”的結果，表現為“不知何者為我，何者為物”的特點。但仔細體會這段文字的意味，仍然會發現這其實還是包含著作者內心情感的“有我之境”。聯絡作者的身世變遷，就不難體會他在作品中滲透的那種傷感、落寞與淒涼。這種心緒其實在一開始就已展示出來了，只不過展示得很隱蔽、很節制。
亭中所遇是此文描寫的又一重要情節。這段文字表面上看平淡無奇，實質上卻傳達出豐富的內心活動。“湖上焉得更有此人”既道出飲酒人的驚訝，同時也道出作者的驚訝。由於有了意外的相遇，全文的色調在這裡得到調節，清冷的基調融入了些許暖色。這種暖色來自情趣相投的喜悅與撫慰。特殊場景下相遇，定然有許多相似的心緒可以表白，有很多相似又無從言傳的感受可以被對方捕捉。雖然是路人，卻又是情感上的相知；雖是相知，卻終究是路人。這種複雜而又微妙的心理，一時找不到合適的表達方式，只有藉助酒才能得到完滿的傳遞。於是，不會飲酒的作者也禁不住“強飲三大白”。
文章最後，在基調上緊接上一段，是一種暖色的持續。在這裡，清涼的雪景隱退了，落寞的心境也因亭中偶遇而變得微溫。舟子的話，是對作者內心感慨的點白。這樣處理，最大限度地隱蔽了“我”的影子，從而與全文的基調保持一致，使全文處於和諧中有變化，變化中寓和諧的情感波動之中。在舟子哺喃而語的時候，大概可以猜測得出抒情主人公頷首微笑的神情。
此文除了在情緒的傳達上朦朧幽深外，在寫作手法上也極富藝術感染力。首先，文章圍繞西湖大雪賞雪所見亭中所遇這一線索展開，逐層遞進又峰迴路轉；其次，描寫景物時充分吸取了中國寫意山水畫的手法，不追求區域性的細膩而注重全域性的生動與傳神，不求多而求簡，追求以少勝多、無聲勝有聲的效果。
《湖心亭看雪》
崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公痴，更有痴似相公者！”
譯文
崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。
這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片瀰漫，天和雲和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐裡的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”他們拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然後和他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船伕喃喃地說：“不要說相公您痴，還有像相公您一樣痴的人啊！”
簡介
《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱創作的一篇散文。此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，體現了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合汙、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，並寄託了人生渺茫的慨嘆。全文筆墨精煉，文筆清秀，表現力強，不足兩百字，卻融敘事、寫景、抒情於一體。
創作背景
《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢憶》中的一篇，寫於明王朝滅亡以後。張岱在明亡以後，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》即寫於他避居剡溪山後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裡行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。
賞析
此篇是張岱小品散文中極具代表性的一篇。全文只一百五十九字，堪稱字字珠璣。此文篇幅雖小，意境卻闊大表達的情緒也異常幽遠，從此也可以見出小品文的審美意趣。
文章開頭簡單地交代時間與地點，接著便切入描寫的物件雪大雪三日，自有許多可以值得寫的景緻，作者卻未像施耐庵在《水滸傳》“林教頭風雪山神廟”中那樣極盡渲染之能，只用了“湖中人、鳥聲俱絕”七個字加以概括、烘托，簡潔得近乎吝嗇。用字雖少，卻有廣闊的審美想象空間。加之從雪後之景起筆，寧靜、空明的景緻傳達出清涼、孤寂的意緒。在這樣的環境中，作者內心的情感也一定不會熱烈、歡快到哪裡去。這種自然氛圍和內心情緒，奠定了全文純淨、明潔的色彩和清冷孤寂的基調。
在用寥寥幾句奠定了全文的色彩和基調後。文章進入看雪具體過程的描寫，先寫出遊的時間和情景，次寫舟中所見，再寫亭上所遇和歸舟的情形，舟中所見是全文描寫的核心。從字數上看，也不過四十二字。看似疏陋，實質境界開闊用情幽深。在這裡，存在著如何把握作者情感的問題。就其描寫的方式看，很符合王國維在《人間詞話》中所說的“無我之境”的表達法。所謂“無我之境”，就是“以物觀物”的結果，表現為“不知何者為我，何者為物”的特點。但仔細體會這段文字的意味，仍然會發現這其實還是包含著作者內心情感的“有我之境”。聯絡作者的身世變遷，就不難體會他在作品中滲透的那種傷感、落寞與淒涼。這種心緒其實在一開始就已展示出來了，只不過展示得很隱蔽、很節制。
亭中所遇是此文描寫的又一重要情節。這段文字表面上看平淡無奇，實質上卻傳達出豐富的內心活動。“湖上焉得更有此人”既道出飲酒人的驚訝，同時也道出作者的驚訝。由於有了意外的相遇，全文的色調在這裡得到調節，清冷的基調融入了些許暖色。這種暖色來自情趣相投的喜悅與撫慰。特殊場景下相遇，定然有許多相似的心緒可以表白，有很多相似又無從言傳的感受可以被對方捕捉。雖然是路人，卻又是情感上的相知；雖是相知，卻終究是路人。這種複雜而又微妙的心理，一時找不到合適的表達方式，只有藉助酒才能得到完滿的傳遞。於是，不會飲酒的作者也禁不住“強飲三大白”。
文章最後，在基調上緊接上一段，是一種暖色的持續。在這裡，清涼的雪景隱退了，落寞的心境也因亭中偶遇而變得微溫。舟子的話，是對作者內心感慨的點白。這樣處理，最大限度地隱蔽了“我”的影子，從而與全文的基調保持一致，使全文處於和諧中有變化，變化中寓和諧的情感波動之中。在舟子哺喃而語的時候，大概可以猜測得出抒情主人公頷首微笑的神情。
此文除了在情緒的傳達上朦朧幽深外，在寫作手法上也極富藝術感染力。首先，文章圍繞西湖大雪賞雪所見亭中所遇這一線索展開，逐層遞進又峰迴路轉；其次，描寫景物時充分吸取了中國寫意山水畫的手法，不追求區域性的細膩而注重全域性的生動與傳神，不求多而求簡，追求以少勝多、無聲勝有聲的效果。