我覺得范蠡是借鑑歷史的。借鑑的是，管仲臨死對齊桓公那一段歷史。然後，再根據勾踐平時的一些作為做出的判斷。特別是吃夫差的大便。管仲快病死的時候。齊桓公問管仲，易牙是否可以用。管仲說，易牙為了討好你的胃口，不惜烹飪自己的兒子。這種沒人性的人，是不能用的。管仲死後，齊桓公並沒有謹記管仲的忠言。重用了易牙。齊桓公患病之後，被易牙等亂臣禁錮，最終餓死。齊桓公死於公元前643年，勾踐生於公元前536年，對這段歷史印象應該會深刻很多，就像我們看100年前的一件大歷史事件一樣。=========================================================下面是這段故事的詳細內容。雖然故事細節和真實歷史事件有所差別，但是道理是一樣的。

周襄王七年(公元前645年)，為齊桓公創立霸業嘔心瀝血的管仲患了重病，齊桓公去探望他，詢問誰可以接受他的相位。齊桓公欲任鮑叔牙，管仲誠懇地說：“鮑叔牙是君子，但他善惡過於分明，見人之一惡，終身不忘，這樣是不可以為政的。”齊桓公問：“易牙怎樣？”管仲說：“易牙為了滿足國君的要求不惜烹了自己的兒子以討好國君，沒有人性，不宜為相。”（一次，齊桓公對易牙說：“山珍海味我都吃膩了，只是沒吃過人肉，可知道怎麼烹製人肉？味道如何?”桓公本是無心戲言，而易牙卻把這話牢記在心，一心想著怎樣能作頓人肉宴給桓公吃，好博得桓公歡心。桓公在一次午膳上，吃到一盤鮮嫩無比，從未吃過的肉菜，便詢問易牙，“此係何肉？”，易牙哭著說，“乃臣子之肉，獻於大王嚐鮮”。當桓公得知這是易牙兒子的肉時，內心很是不舒服，卻被易牙殺子為自己食的行為所感動，認為易牙愛他勝過親骨肉，從此桓公寵信易牙。）齊桓公又問：“開方如何？”管仲答道：“衛公子開方捨棄了做千乘之國太子的機會，屈奉於國君15年，父親去世都不回去奔喪，如此無情無義，沒有父子情誼的人，如何能真心忠於國君？況且千乘之封地是人夢寐以求的，他放棄千乘之封地，俯就於國君，他心中所求必定過於千乘之封。國君應疏遠這種人，更不能任其為相了。”齊桓公又問：“易牙、開方都不行，那麼豎刁怎樣？他寧願自殘身肢來侍奉寡人，這樣的人難道還會對我不忠嗎?”管仲搖搖頭，說：“不愛惜自己的身體，是違反人情的，這樣的人又怎麼能真心忠於您呢？請國君務必疏遠這三個人，寵信他們，國家必亂。”齊桓公也就將易牙等三人撤職，永遠不準入朝。然而齊桓公離開三人之後，是食不甘味，夜不酣寢，口無謔語，面無笑容。又將三人招了回來。齊桓公在位四十三年時（前643年）病倒，易牙、豎刁、開方三人幫助幾個公子爭位。易牙、豎刁趁桓公病重得昏迷不醒的時候，帶領徒眾包圍了齊桓公的宮室。寢宮裡的人都跑光了，只剩下不省人事的齊桓公睡在病床上。宮中沒有吃食，連水也沒有了。有個婦人從洞裡爬進宮來。桓公向她要吃食，她說沒有東西給桓公吃；桓公又向她要飲，她連水也找不著。桓公問她：“這是怎麼回事呢？為什麼連飲食都沒有了？”婦人說：“易牙、豎刁作亂，堵塞了宮門，築起高牆，道路不通已經有好幾天了。宮門堵塞，人不能進來，那裡有飲食啊！”齊桓公聽了，木然半晌，方才嘆口氣道：“噯！聖人有遠見，如果死而有知，我有什麼面目見仲父於地下？”說完後，流淚如雨，他真懊悔當初沒聽管仲的話，又起用了這四個陰險的佞臣，但他知道，現在一切都太晚了。齊桓公痛心地哭了好一陣。他飢渴難忍，再加上病痛纏身，一氣之下，用衣衿矇住頭臉，沒多大功夫就死在了齊宮裡。死後67天，直到腐屍上的蛆爬出室外，才被人發現。