孟浩然與王維合稱為王孟詩派。山水田園詩人以王維、孟浩然為代表，因此也稱王孟詩派。他們用開闊的胸懷，深細敏感的審美嗅覺，來描繪山水風景的優美壯麗，歌詠田園生活閒適靜謐，從一個側面折射出盛唐時期社會的安定，農民的安居樂業和時代精神的開朗樂觀。除了王孟，在盛唐詩壇上還有許多其他的山水田園詩人，比較有代表的有儲光羲、常建、丘為、裴迪等，稍晚的劉長卿、韋應物等山水田園詩的水平也很高。當然，到了唐末宋朝，山水田園詩人就更多了。擴充套件資料詩歌成就盛唐時期形成的以王維、孟浩然為代表的詩歌流派，又稱田園詩派，後人為了突出兩人對田園詩派的突出作用也稱為：“王孟詩派”。該派有陶淵明、“二謝”（謝靈運、謝朓）詩之長，以山水田園風光和隱逸生活為主要題材，風格沖淡自然。孟浩然的詩已擺脫了祿唐應制詠物的狹隘境界，更多地抒發了個人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，並博得時人的傾慕。孟浩然是唐代第一個創作山水詩的詩人，是王維的先行者。他的旅遊詩描寫逼真，《望洞庭湖贈張丞相》寫得氣勢磅礴，格調渾成。盛唐詩人王維山水田園詩總的特點是“詩中有畫、畫中有詩”。將自然的美與心境的美完全融為一體，創作出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境。善於在動態中捕捉自然事物的光和色，在詩裡表現出極豐富的色彩和層次感。如《送妍桂洲》中“日落江湖白，潮來天地青”。在唐代的詩人中，王維可以說是一個全才，他的詩各體兼備，以至於明代高棅在《唐詩品彙》裡說：論五、七古以王維為名家，五、七律、五絕以王維為正宗，七絕以王維為羽翼。實際上王維的六言詩和七言歌行無不卓有成就。以這麼簡短而充滿生活氣息和畫面感的句子來表現詩人的情感，可以說是王維詩歌的一大特色。在他的詩中，有一種沁人心脾的東西，可以說是佛光禪吟，也可以說是"詩中有畫，畫中有詩"，總之，給人的是一個超脫而又入世的心靈空間。
孟浩然與王維合稱為王孟詩派。山水田園詩人以王維、孟浩然為代表，因此也稱王孟詩派。他們用開闊的胸懷，深細敏感的審美嗅覺，來描繪山水風景的優美壯麗，歌詠田園生活閒適靜謐，從一個側面折射出盛唐時期社會的安定，農民的安居樂業和時代精神的開朗樂觀。除了王孟，在盛唐詩壇上還有許多其他的山水田園詩人，比較有代表的有儲光羲、常建、丘為、裴迪等，稍晚的劉長卿、韋應物等山水田園詩的水平也很高。當然，到了唐末宋朝，山水田園詩人就更多了。擴充套件資料詩歌成就盛唐時期形成的以王維、孟浩然為代表的詩歌流派，又稱田園詩派，後人為了突出兩人對田園詩派的突出作用也稱為：“王孟詩派”。該派有陶淵明、“二謝”（謝靈運、謝朓）詩之長，以山水田園風光和隱逸生活為主要題材，風格沖淡自然。孟浩然的詩已擺脫了祿唐應制詠物的狹隘境界，更多地抒發了個人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，並博得時人的傾慕。孟浩然是唐代第一個創作山水詩的詩人，是王維的先行者。他的旅遊詩描寫逼真，《望洞庭湖贈張丞相》寫得氣勢磅礴，格調渾成。盛唐詩人王維山水田園詩總的特點是“詩中有畫、畫中有詩”。將自然的美與心境的美完全融為一體，創作出如水月鏡花般不可湊泊的純美詩境。善於在動態中捕捉自然事物的光和色，在詩裡表現出極豐富的色彩和層次感。如《送妍桂洲》中“日落江湖白，潮來天地青”。在唐代的詩人中，王維可以說是一個全才，他的詩各體兼備，以至於明代高棅在《唐詩品彙》裡說：論五、七古以王維為名家，五、七律、五絕以王維為正宗，七絕以王維為羽翼。實際上王維的六言詩和七言歌行無不卓有成就。以這麼簡短而充滿生活氣息和畫面感的句子來表現詩人的情感，可以說是王維詩歌的一大特色。在他的詩中，有一種沁人心脾的東西，可以說是佛光禪吟，也可以說是"詩中有畫，畫中有詩"，總之，給人的是一個超脫而又入世的心靈空間。