、崇禎並未後悔殺死魏忠賢，此為謠傳，並無史實根據。

2、此觀點出自於劉秉光先生所著的《崇禎皇帝為何秘密收葬魏忠賢遺骸？》，原文如下：

“崇禎十七年三月十四日，也就是他煤山上吊自殺殉國前的第五天，崇禎在大勢已去、大廈將傾的絕望中，在聽到太監曹化淳說的那句“忠賢若在，時事必不至此”的話之後，終於領會到了皇兄臨終前強調魏忠賢“恪謹忠貞，可計大事”的深意所在。

國難當頭，非常時期，個人恩怨和個人私慾是不是應該暫時放一放呢？畢竟，國祚永存，無論在什麼時候都是最硬的道理。在幡然醒悟的同時，也讓無力迴天的崇禎在精神上徹底崩潰。

收葬魏忠賢遺骸，既是對魏忠賢價值和功績的重新肯定，也是對自己十七年執政生涯的全盤否定。康熙四十年，魏忠賢墓被康熙皇帝下令夷平，這是後話。”

3、此觀點存在諸多問題。

一是據史料記載，太監曹化淳于崇禎十二年二月蒙允告假還鄉，所以在北京破城前曹化淳已經不在。

二是此觀點出自於馮夢龍《燕都日記》，而非《明史》。馮夢龍既不是史學家，也不擅長史志記載，他之所以聞名盡在其文學家、戲曲家之身份與成就。故而他在《燕都日記》的記載，有多大可信度？有多少史實性？何況，作者將《燕都日記》看做是《明史》也是欠妥當欠科學的提法。

三是魏忠賢墓只是衣冠冢，並無“遺骸”，“收葬說”觀點難圓其說。

四是從崇禎帝的性格特點看，崇禎生性多疑，且厭惡朋黨。除去魏忠賢是崇禎即位伊始的得意之作，並且是有預謀的，也是深受百官百姓拍手稱快的民心之舉，他不可能“自己打自己嘴巴”。後悔並下旨收葬魏忠賢遺骸，不存在可能性。