創造漢字的方法，聽起來怪怪的，漢字造字法是製造漢字的方法。
漢字造字法古有“六書”之說。中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而見意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指撝，‘武’、‘信’是也。五曰轉註：轉註者，建類一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲託事，‘令’、‘長’是也。” 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。後世對六書的解說，仍以許慎為核心。
象形
屬於“獨體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀，“龜”字像一隻龜的側面形狀。
指事
屬於“獨體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫中較抽象的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作標示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號；“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽象的部分。
形聲
屬於“合體造字法”。形聲字由兩部分組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹製物品，聲旁是 “監”，表示它的韻母與“監”字一樣（古音及部分方言）；“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示兩字韻母相同。
會意
屬於“合體造字法”。會意字由兩個或多個獨體字組成，所以組成的字形或字義，合併起來，表達此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體 “水”合起來，表達字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達；“鳴”指鳥的叫聲，於是用“口”和“鳥”組成而成。
轉註
屬於“用字法”。各說文家解釋不同。大致有“形轉”“音轉”“義轉”三說。江聲認為所謂“建類一首”是指部首，“考”和“老”同屬老部。戴震認為轉註就是互訓，《說文解字》“考”字下說“老也”，“老”字下說“考也”，“轉相為注，互相為訓”的例子。
假借
漢字是由象形 、象意的文字發展起來的。有的外物有形象可以描繪，有的意思可以利用影象和筆畫來表現 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式隨時造出文字來表現，於是就假借已有的音同或音近的字來代表 ，這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字。假借字有兩類。一類是本無其字的假借，那就是上面所說的假借字。如“北”，甲骨文字形像二人相背。北方的“北”無形可像 ，就借語音相同的“背”來表示北方的意思。
創造漢字的方法，聽起來怪怪的，漢字造字法是製造漢字的方法。
漢字造字法古有“六書”之說。中國東漢學者許慎在《說文解字》中記曰：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事：指事者，視而可識，察而見意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，畫成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰會意：會意者，比類合誼，以見指撝，‘武’、‘信’是也。五曰轉註：轉註者，建類一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本無其字，依聲託事，‘令’、‘長’是也。” 許慎的解說，是歷史上首次對六書定義的正式記載。後世對六書的解說，仍以許慎為核心。
象形
屬於“獨體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀，“龜”字像一隻龜的側面形狀。
指事
屬於“獨體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫中較抽象的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點，以作標示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標示符號；“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽象的部分。
形聲
屬於“合體造字法”。形聲字由兩部分組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹製物品，聲旁是 “監”，表示它的韻母與“監”字一樣（古音及部分方言）；“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示兩字韻母相同。
會意
屬於“合體造字法”。會意字由兩個或多個獨體字組成，所以組成的字形或字義，合併起來，表達此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體 “水”合起來，表達字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達；“鳴”指鳥的叫聲，於是用“口”和“鳥”組成而成。
轉註
屬於“用字法”。各說文家解釋不同。大致有“形轉”“音轉”“義轉”三說。江聲認為所謂“建類一首”是指部首，“考”和“老”同屬老部。戴震認為轉註就是互訓，《說文解字》“考”字下說“老也”，“老”字下說“考也”，“轉相為注，互相為訓”的例子。
假借
漢字是由象形 、象意的文字發展起來的。有的外物有形象可以描繪，有的意思可以利用影象和筆畫來表現 ，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式隨時造出文字來表現，於是就假借已有的音同或音近的字來代表 ，這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字。假借字有兩類。一類是本無其字的假借，那就是上面所說的假借字。如“北”，甲骨文字形像二人相背。北方的“北”無形可像 ，就借語音相同的“背”來表示北方的意思。