1、骨相美，有句話說的挺到位，美人在骨不在皮，皮相好看的美人也總是有老去的一天，當歲月老去，膠原蛋白流失，骨相是不會變的，至少不會輕易改變，例如劉亦菲，仙女姐姐稱號不是白叫的，群眾眼睛從來都是學亮的，劉亦菲就屬於骨相美的一種，不看妝容，不怕路拍，無懼畫素，反正怎樣都是好看的。章子怡的美也是這種，不流於表面，深入骨髓。

2、氣質美，劉詩詩不是最漂亮的，知道在美人眾多的娛樂圈不是驚為天人的美人，但若論氣質最佳，劉詩詩絕對超級能打，學舞蹈出身的天生自帶優雅氣質，挺胸抬頭像一隻優雅的白天鵝。這種氣質也是能長久儲存的。趙雅芝也是，即使老去也是優雅的，氣質超群的人，在人群也不會被埋沒。

在我們的認知中，所有美都是那麼遙不可及或者轉眼即逝。

心儀的姑娘？或是自卑或是現實殘酷，不可及，得不到，得到守護不了，終留遺憾。

風景之美？還沒感嘆完大自然的鬼斧神工，還未回過神來就又要置身於人海，迴歸現實投身於浮躁、忙碌的生活

……

但是有一些美始終留在我們心裡，成就永恆。

‘‘何為美’’？居里夫人用一生詮釋著這個問題，居里夫人不僅僅只擁有外在美，還有內在美，這是一般人做不到的。居里夫人不僅長得好看，還擁有很強的科學獻身精神。

居里夫人的美還體現在她對科學的探究精神上，體現在她對實驗一定會成功的信念之上。居里夫人的美能跨越百年，那是因為她那對科學的探究精神與獻身精神，是她的精神美跨越了百年，永不泯滅。

外表美是易逝的，是短暫的，只有外在美才是永恆的美。像居里夫人一樣只為科學與事業工作，淡泊名利，不被名利衝昏頭腦，弄得飄飄然，就是我們心裡最美的榜樣了。擁有一小部分居里夫人的精神，那也值得我們驕傲了!

永恆與百年都很遠，不過只要我們擁有與學習居里夫人的精神，那永恆與百年都不在話下，何為美，美，就是精神，是外貌，是一切精神的代表。這，就是美。永恆之美

能留在我們心中，每當我們想起的時候，都能給我們滿滿正能量，激勵我們的，就是不會被時間打敗的美。

革命烈士的美是沒有時間限制的。從我們有記憶開始，我們就聽大人講劉胡蘭，講雷鋒的故事。多少代人，代代流傳下來，雖然他們都已離我們遠去多年，但是他們的精神一直活在我們的心中。這種美不單單是以前，現在，甚至將來我們的後代依然會記得他們，學習他們的精神，永不枯息。還有為科學事業做出重大貢獻的科學家們，他們一生投身研究工作，日以繼夜的忙碌，有的因為長年在外研究甚至被曬得比農民還黑，犧牲了自己的青春投身科學研究工作，多少次的失敗，多少次的差一點命沒了，但是他們無所畏懼依然勇往直前，這樣的科學家太多太多了，他們所創造的是永遠，是一個只上不下的跨步。英雄美，也是壯闊的，深遠的，多少位英雄，他們在平凡的崗位上做著我們每個人都離不開的貢獻，祖國的邊疆需要有人守衛，祖國的天空需要有人看。雖然現在不打仗了，人民的生命是不受到外來侵略者的屠殺了，但是世事無常，天災人禍，火災，水災，地震等等自然災害同樣瞬間吞噬許多生命，唐山大地震，汶川大地震，奪走了多少生靈，這時候我們最美的戰士站出來了。是他們在與時間賽跑，從死神手裡拉回多少生命？涼山火災，又奪走了多少我們消防戰士，你們是最美的。時間是淡化不了你們這美的貢獻的。這美是永恆的。

我記的在我小學時學過一篇課文叫“誰是最可愛的人”我覺的他們是最美的人。

《誰是最可愛的人》一篇，最初發表於1951年4月11日《人民日報》，在廣大人民心中激起了強烈的共鳴。散文透過三個既各自獨立，又珠聯壁合的形象，層層深入地展示了志願軍戰士的性格、胸懷和品質。散文還在開頭、結尾及中間，和諧地加入抒情議論，深邃的思想，潮水似的感情，交融在一起，透過優美的語言，傾流而出。《前進吧，祖國！》一文，寫於1952年北韓西海岸，表現在北韓戰場的戰士對祖國的熱愛、思念和希望：“祖國啊，在炮火彌天的戰線上，人人都在想著你，人人都在聽著你，甚至從一封短短的家信裡去猜著你。人們雖然望不見你，可像能聽見你一樣。因為你奔騰前進的腳步，是震動著你的兒女們的心啊。”這篇散文構思和取材角度新穎，事例典型，真摯感人。作者懷著一腔熱情，寫出了戰士們對祖國的一往情深。在1958年11月14日的《人民日報》上，魏巍發表《依依惜別的深情》。這簡直是一首令人蕩氣迴腸的抒情詩篇。1958年，志願軍最後一批要離朝回國了。作者用寄情於物的手法，將惜別的深情，壓縮排經過精心提煉的典型形象和細節之中。他十分敏銳地抓住人們在分別前夕思想感情的變化，充分描寫，不斷地積聚、醞釀，為分別時刻的傾盆淚雨作了深厚的鋪墊。散文的結構謹嚴自然，別情的表達層層深入。為了加強抒情氛圍，作者還施以景色點染。總之，“依依惜別的深情”這一主題，得到了很好的表現，深刻蘊藉，濃烈感人。集子中的其他作品，如《年輕人，讓你的青春更美麗吧》、《戰士和祖國》、《擠垮它》等等，也是頗受讀者喜愛的優秀之作。

可以說在上世紀50年代，這篇作品的影響力還是很大的，但是對於現在的社會來說，畢竟建國初期和現在有了很長的距離，社會環境也發生了很大的變化，我覺得魏巍那個年代的那種看待事物的透明的、清澈的心靈現在不多了。現在的社會變化太大了，商業化氣氛太濃，人的心靈已經變得很複雜了，很難找到當時的那種透徹了，但是那個年代畢竟還是有那個年代的侷限性的，從歷史的角度來看，魏巍的這篇文章是具有歷史座標意義的。老一代作家的離開可能意味著一個時代的慢慢結束，但是也意味著一個新時代的到來