我們這裡吃團年飯，要放鞭炮，燒紙接已去世的近幾代祖人吃團年飯！並且當家人對去世祖唸叨幾句新年吉利語！，再開始全家人吃過年團圓的團年飯！有的地方給長輩敬酒，長輩給晚輩，特別是小孩要發紅包！

很有意思的問。我是江西省上饒廣豐區的，地處贛浙閩三省交界。我想我們的傳統習俗可能有代表意義！

大年三十是最忙的。清早(一般上年十點前)要完成貼春聯、福字和年夜飯的材料以及下午祭祀列祖列宗的用品等。但，最重要的是請神！廣豐人請神也稱請佛。祭品是三牲豆腐蔬果！三柱香，一個時辰，一串鞭炮，黃標紙是祭祀的結束！

三牲最重要的是豬頭，魚和雞！豬頭可以用豬排代替，雞可以用鴨鵝！

匆匆忙忙的午餐儘量素簡些最好不要喝酒！

二點以後是大年祭祀的重頭戲！十二個葷素搭配的美食，一堆的紙錢，萬衝的鞭炮，幾縷香菸迎來祖宗祭祀大典！

來祭拜的子孫，一一列拜。我們感恩先輩付出，我們懷念先輩教誨，我們銘記先輩遺訓！

我的家鄉湖南郴州市汝城縣，是一個漢瑤畲族雜居，以漢族為主的地方。過年之前，中老年人都會焚香燒紙，祭拜祖宗。尤其是大年三十，很多人都會都家裡擺上貢品，焚香燒紙，燃放鞭炮，祭拜祖宗。

到了正月十五，元宵節那天下午，中老年人又會焚香燒紙，祭拜祖宗。此外，農曆七月十五，八月中秋，九月重陽，十一月冬至，中老年人都會焚香燒紙，祭拜祖宗。當然咯，信拜祖宗的拜，不信的也沒人非議。

華人民都信這個理，拜天拜地，拜祖宗，拜父母，拜夫妻，從來不向惡勢力低頭跪拜。這種剛柔相濟的民族性格，支撐華人民歷盡滄桑始終不敗，巍然屹立在世界的東方。

春節除了吃團圓飯，最多的就是祭祖求神之類的活動了，那麼關於過年拜神祭祖有啥講究？本期傳統節日就帶你一起去了解一下過年拜神祭祖有啥講究，下面我們就一起來了解一下吧。

　　過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經風吹雨打，雷轟電擊之餘，內心裡油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神只。後來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。華人的胸襟其實是很寬闊的。總認為，神既然為保護人類而來，當然是越多越好，於是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發展出宗教的形式、宗教的組織，但孔夫子卻說過一句聰明正直謂之神的話，等於是替神格訂了一個標準。

　　在這種觀念下，歷代許多位彪炳國史的聖君、賢相、大儒、名將，以及著錄各地方有志的忠臣、義士、節婦、孝子，凡是合乎「神格」而又有顯應事蹟的，生而為英、死後有靈，都有立廟奉祀的機會，以中國土地之廣、人口之眾、歷史之久、文物之盛、神靈的來源又如此之多，在中國有這諸天神佛，庇護天下蒼生、領受四方香火，也就不足為奇了。

　　到廟中拜神可有發覺，除了廟中主神外，還有許多香爐。例如福德、天地、門神或其他神祗，如果沒有留意的，便要注意了。俗雲：“入廟拜神、入屋叫人”。這是一種尊重及禮貌，入廟拜神要供香，但並不代表神祗會吸這些香，這是一種與神靈打招呼的方式。

　　供香一般來說主壇供三支大香、三支細香或五支細香跟著便是主壇以外的所有的神靈；一個香爐三支香供滿全廟神靈方為完滿這是入廟拜神的一個規矩。

　　許願求籤都一定要具備供品，這亦是一種禮貌你們去探朋友時也不會空手而去，必買些生果或糖果餅乾之類人與人都講究禮貌更莫論乎神靈，供品大小由心你可以託一隻金豬或三牲酒禮亦可以帶五個生果、一碟齋菜作供品。

　　通常先將供品放上，然後才供香，若果在繁忙日子香爐的香太多可選擇另一個方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方擠迫才迫不得已這樣做神靈是不會見怪的；然後在前面方放一個生果在生果上方插香然後鞠躬向神靈祈求家人平安、財運亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。

　　有些人主要想求籤供祭後便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會捐些香油錢或入廟前看一些攤檔可有籤筒賣有則可以購備自用〕。

　　如何祭祀：

　　敬天尊祖乃中國五千年來，一脈相承的道統，全民遵循，其根源出於天性，而貫徹於風俗習慣中，形成了中華固有文化的基石，祭祀祖宗為人倫要件、治國根本、歲時節令，或婚喪喜慶，皆需祀神，亦必祭祖。因此每個家庭的香案之上，大多左邊供奉神佛肖像或卷軸，右邊安奉世代祖先牌位，而上寫「顯考某某公」或「顯妣某某夫人」或「家祖先牌位」字樣，口頭上概稱為「公媽」，除每日需焚香膜拜外，每月的初一、十五也都要祭拜一番，此外，若遇神佛誕辰，或欲求神明消災賜福時，亦需至寺廟進香。頂禮膜拜。鄭偉建博士特別提醒：

　　1、拜神祭祖有一定民族共通的習俗

　　2、拜神祭祖也有地域不同的習俗

　　3、拜神祭祖一定要心誠，否則大不敬。

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從小到大沒有這習慣，倒是鄉下的奶奶依稀有些習慣，但已經不記得了。奶奶逝去20多年了。

到現在，過年就是個和家團聚。這些習慣，談不上喜歡或者不喜歡。去人家家裡，主人提出這些習俗，那就順他好了。無意冒犯，也無所謂不敬