“以不變應萬變”的全句是：“以不變應萬變，敵變我不變，萬變不離其宗。”
1.“以不變應萬變”這句話出自老子的《道德經》。
2.老子(約公元前571年-公元前471年)：字伯陽，諡號聃，又稱李耳(古時“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義)，楚國苦縣厲鄉曲仁里人 。曾做過周朝“守藏室之官”(管理藏書的官員)，是中國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。
3.老子的思想主張是“無為”，《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為“反者道之動”，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事為“有”與“無”之統一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生於有，有生於無”。
4.《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
5.“以不變應萬變，敵變我不變，萬變不離其宗”這句話的的意思是：指事物時常變化我們辦事要注意觀察其變化，處變不驚。在沒有變化時我們進行提前準備，將事物的變化加以充分考慮，解決千變萬化的事態發展。
參考資料
趣歷史：
http://www.qulishi.com/renwu/laozi/
“以不變應萬變”的全句是：“以不變應萬變，敵變我不變，萬變不離其宗。”
1.“以不變應萬變”這句話出自老子的《道德經》。
2.老子(約公元前571年-公元前471年)：字伯陽，諡號聃，又稱李耳(古時“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義)，楚國苦縣厲鄉曲仁里人 。曾做過周朝“守藏室之官”(管理藏書的官員)，是中國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。
3.老子的思想主張是“無為”，《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變，“道”為客觀自然規律，同時又具有“獨立不改，周行而不殆”的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為“反者道之動”，“正復為奇，善復為妖”，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。又以為世間事為“有”與“無”之統一，“有、無相生”，而“無”為基礎，“天下萬物生於有，有生於無”。
4.《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
5.“以不變應萬變，敵變我不變，萬變不離其宗”這句話的的意思是：指事物時常變化我們辦事要注意觀察其變化，處變不驚。在沒有變化時我們進行提前準備，將事物的變化加以充分考慮，解決千變萬化的事態發展。
參考資料
趣歷史：
http://www.qulishi.com/renwu/laozi/