形容男女相處，品行高潔。典出《荀子·大略》：春秋時，柳下惠夜宿城門外。遇一女子，柳下惠怕她著涼，便解開外衣把她裹在懷裡，同坐了一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠就名典名—被譽為“坐懷不亂”的正人君子，其行為得到了孔子、孟子等人的高度評價。

說起“坐懷不亂”，必然要講到一位名人，那就是“柳下惠”！柳下惠是中國古代思想家，政治家，教育家。春秋戰國時期的魯華人，姓展，名獲，字季禽，諡號為惠。因其封地在柳下邑，後人尊稱為“柳下惠”！

柳下惠是春秋時代的道德典範，是一個品德高尚的人。曾任魯國士師，掌管刑罰獄訟之事。但因生性耿直，不善逢迎，而常得罪權貴，使自己不得重用。但道德學問名貫天下，因此常有各國諸侯以高官厚祿來禮請他。但是柳下惠不為所動，他說自己在魯國之所以受到排擠，就是因為做人的原則性太強。如果放棄原則也可以升宮發財，不然到哪裡都一樣，所以又何必離開故土呢？

因此，柳下惠的為人更加被人稱道。柳下惠後來隱居，百歲時壽終。孔子稱其為“被遺落的賢人”，孟子尊其為“和聖”，並把他與伯夷，伊尹和孔子並稱為“四大聖人”！

而關於“坐懷不亂”的典故就是源於這位名人，現在我們看看兩種不同的版本傳說。

一說，有一個寒冷的夜晚，柳下惠出門在外無處居住，便勉強在城門下過夜。巧遇一個妙齡女子凍的瑟瑟發抖，柳下惠怕她被凍死。便解開外衣將她裹緊，同坐了一夜，並沒有任何非禮行為。因此，被稱為“坐懷不亂”！

另一說，某年夏天，柳下惠外出訪友途中，去郊外的古廟避雨。見一裸體女子在裡面擰絞溼衣。柳下惠立刻退出，立於古槐之下，任暴雨澆注而不做越禮之事。所以，稱之為“坐槐不亂”！

至於這兩種版本的真實性，自然是無從考證。但是“坐懷不亂”這個典教卻流傳下來，成為對男子的一種美譽！