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1 # 路上有長生果
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2 # 高挺真
作者為什麼設計四春姐妹呢？為什麼說“三春去後群芳盡"呢？因為全書重點是寫四年中發生的故事，而重點中的重點是第四春群芳流散的悲慘結局，可你看前八十回，只寫到了第三年的秋天，還沒有寫到第四年，整個故事還沒有結局，又怎麼能說是完整的書呢！
作者公開的只是七十八回，七十九和八十回也不是作者原筆，脂批透露，後面還有三十回。可因為後面的文字引起了官方注意，只能暫時儲存起來，沒有發表。
這無疑讓讀者深感遺憾，但作者並不遺憾，因為作者己將後三十回的主要故事化整為零，巧妙地安插在了前七十八回之中。從這個角度說，《紅樓夢》並不絕對是殘書。
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3 # 三月樂雨
真的。
增刪的作者溺水了，偶突發。
《紅樓夢》作者為什麼只寫了八十回?
作者寫了前八十回是肯定的了。至於“全書只寫了八十回”，這一說法已深入人心。
是不是隻寫了前八十回，從現在咱的閱讀理解看，不是。全書是寫完了的，而且不只一個版本，應有兩個版本，從120回本也可感覺的到。
前八十回的文末，語氣多麼地自然連貫，就等著看八十回以後的文字了。“書未成”應指全書的精雕細琢查漏補缺經脈貫通，很遺憾，沒有完成。
所以，120回本的後四十回，是披閱增刪潤色人員的“增”為主，全書大體是完成了的……換句話說，“後四十回”是“一芹一脂”的原筆原意……
賈寶玉，是一僧一道把其投入人間。通靈寶玉隨其入世。
在太虛幻境，神瑛侍者前生是通靈寶玉，通靈寶玉前生是頑石。
賈寶玉是否已經歷了“三生三世”?
“三生三世”，眼熟。林黛玉就是“三生石畔”絳珠仙草。
男性身體裡有一個女人，女性身體裡有個男人。
或者說，男人身體裡住著很多人，女人身體裡也住著很多人。
賈寶玉，是作者從一個男性的角度去寫的。
作者本就是一個男人，所以他對男性男人描寫極為成功。
滿紙荒唐言一把辛酸淚
說到辛酸處荒唐愈可悲
荒唐又辛酸世人同悲幻
《枉凝眉》應怎麼解?咱也試著解一下，充個數。
這支曲也是對全書主要人物結局命運的最後總結，誰生存到了最後，賈寶玉史湘雲白頭攜手，回過身看過往，不禁悲傷滿懷……賈寶玉是神瑛和侍者（通靈寶玉）的合一……既然要總結，賈寶玉是人物核心的核心，作者要儘可能把與賈寶玉終身大事婚配之迷牽扯的四個奇女子囊括其中……
《枉凝眉》
一個是閬苑仙葩
是指林黛玉薛寶釵賈寶玉史湘雲妙玉合而為一，陰陽合體。主要是指賈寶玉。
一個是美玉無瑕
是指林黛玉賈寶玉妙玉合體。主要指妙玉。
若說沒奇緣
今生偏要遇著他
是指史湘雲和賈寶玉白首雙星相遇。
下面幾句總括賈寶玉和史湘雲相遇後白頭攜手走過春夏秋冬的無奈與悲涼……以及賈寶玉對四位奇女子的深情回望。
若說有奇緣
如何心事終虛話
一個枉自嗟呀（林黛玉）
一個空勞牽掛（薛寶釵）
一個是水中月（妙 玉）
一個是鏡中花（史湘雲）
以下兩句主要是賈寶玉在史湘雲逝後，想起過往，不禁悲傷滿懷……也是四位奇女子的深深回望。
想眼中能有多少珠淚兒
怎禁得秋流到冬春流到夏
金風送爽，秋天又引發悲緒。枉凝眉，你再怎麼愁苦悲傷，也是枉然啊！
《枉凝眉》這支曲，是作者又一次的詠歎調。林黛玉薛寶釵史湘雲妙玉，是金陵十二釵正冊中，和賈寶玉前前後後結緣的四位奇女子。
縱覽全書，可以再一次體味《枉凝眉》的悽婉聲韻，也可醉魄銷魂。
一曲《枉凝眉》唱盡了作者和賈寶玉的心事，四位青春好作伴的少女淚盡，賈寶玉的淚水也不盡奪眶，賈寶玉又何嘗不曾還淚……
《關山月.秦觀懷古》
晴雯吳雯吳玉峰
勇補金衣似寫書
香山詩證富家女
綴成紅樓付人情
手撕寶物桃花扇
石呆子怕要心寒
魂歸離恨口唸慈
兩根指甲穿萬魂
注：晴雯 吳雯
桃花扇 桃花散
《關山月.秦觀懷古》
梅村觀復憶繁華
鶴舞白沙芍藥花
鹿樵生唱長生殿
桃花扇底雪芹藏
齋壇柔碎蕊萬朵
脂硯齋傳墨流香
寶琴仙緣迷津點
滄海桑田落日圓
注：《紅樓夢》一芹一脂
回覆列表
是的！
首先我寫了一文系統介紹此情況的文章，但內容一般人不能下子理解，故暫時無法公開。
其次，目前為止對紅樓夢的解讀都是矛盾眾多，且無法接通的。故就是錯誤的。當然不影響對書中細節的獨立欣賞。
最後，紅樓夢講的是哲學思維下的歷史軌跡。其對未來的預測和作者的無能為力合為一體。預測被人解讀為讖語，成了算命的八卦。無能為力也是對人性哲學的規律過於失望，雖然提出了一定的解決辦法，但仍然不能確定，故帶著作者的悲觀。因此，80回後，已經成了其不能面對的其中味，普通作者一再表明，我變作一陣風散了，再也顧不得你們了的無奈和清晰。換句話說後紅樓夢唯有我們的理解，而不能以文學家的筆墨作續。
故此書只有80回。
更詳細的分析和書中哲學，及作者，背景，寫作方法等等我努力發表！
為中華，為偉人，為紅樓夢！