“杏花村”是在安徽省池州市。 出自：杜牧·《清明》：“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。” 白話譯文：請問哪裡有酒賣？牧童笑而不答，遠遠指向杏花深處的村莊。 池州市杏花村，在古時候原本是幾間茅舍酒肆，荒無人煙，毫無名氣可言。可是正是因為杜牧的詩名和詩，才使杏花村名播青史，飲譽天下。如今，池州市杏花村被建造為國家AAAA級旅遊景區。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

每逢清明時節，人們總會想起這首膾炙人口的詩，但是你知道詩中的“杏花村”在哪個地方嗎？

文字的力量是非常強大的，它們具有穿越歷史時空的特異功能，古人一句不經意的詩句，就能“唱”火一個地方。尤其是在旅遊被各地尊崇的時代，古地名所蘊藏的文化價值與經濟價值，更為時人所追捧。數百年來，這個問題一直困擾著尋找“杏花村”的人們，並且始終沒有定論。

這首《清明》是晚唐詩人杜牧所作。數百年來，人們一直在尋找“杏花村”的所在地。然而，當人們查詢杏花村的詳細地址時，卻吃驚地發現全國有20多處名叫“杏花村”的地方，且幾乎每個地方都記載著杜牧的這首詩。

那麼，杜牧詩中的“杏花村”到底指哪裡呢？

曾經有位南京的朋友來玩，杏花村在哪？我聽過那麼多的“杏花村”，但總讓我找不著北，更不知唐代詩人杜牧筆下“牧童”到底所指何處。

朋友似乎早已成竹在胸，笑著說杜牧的“杏花村”在金陵。

朋友為家鄉力爭，說南京地方誌專家王湧堅先生在查閱數百份史料，並進行深入細緻考證後得出結論：“杜牧飲酒的杏花村，就在南京。”並補充說王先生在《南京老民俗》講得清清楚楚、明明白白。“那南京的‘杏花村’又在哪呢？說白了，不也跟我們一樣，就是給人一點文化破爛嗎！”

不假思索地回擊朋友後，我和朋友哈哈大笑,都對時下各地搶奪歷史文化名流的做法嗤之以鼻。

據相關資料記載，有三處地方被認為最有可能是杏花村的所在地，它們分別是山西汾陽、安徽池州以及江蘇豐縣。但是即便這三處地方被認為“最有可能”，也還是存在不少疑點。

山西汾陽，自南北朝以來，便以盛產美酒著稱。歷代文人墨客還在當地杏花村旁古井前的石碑上留下不少詩篇，而杜牧的《清明》就赫然列於群詩之首。令人生疑的是，杜牧寫這首詩的時候，正是他晚年落魄於江南之際，而在此期間他並未到過汾陽。

另一處有可能的地方是安徽池州。據史料記載，杜牧曾在池州任職兩年。不過作為地方最高長官，他應該不至於冒雨跑到荒郊野外找酒喝。還有一種可能，就是他在去安徽池州的路上作了此詩，不過他到池州上任是九月份，與“清明時節”不符。

還有一處可能的地方是江蘇豐縣。但豐縣一帶自古以來只有一個張杏村，且向來不產酒。

三處呼聲較高的“杏花村”，都因有不符合事實之處而紛紛落榜。那麼，杜牧詩中的“杏花村”到底是實是虛？

尋“杏花村”無果，人們便開始從另一個方面去解讀“杏花村”。

研究者翻閱大量唐詩宋詞，發現“杏花村”在唐宋詩詞中出現頻率非常高：唐詩中有“薄煙楊柳路，微雨杏花村”、“雨幹楊柳渡，山熱杏花村”等;宋詞中有“酒旗漁市，冷落杏花村”、“羅浮夢覺，步芳影，如宿杏花村”等。這些詩詞中的“杏花村”均泛指杏花盛開的村莊。與這種寫作手法相似的還有“黃葉村”、“綠楊村”、“菊花村”、“葦花村”、“夕陽村”等等。

所以，部分學者分析道：古人作詩填詞時，貴含蓄，忌直白，所以，杜牧《清明》詩中的“杏花村”可能只是詩人看到的或想象中的一個開滿杏花的村莊。

關於“杏花村”，還有另一種解讀。據《四庫全書.杏花村志》點名，杜牧詩中則點明，杜牧詩中是蓋泛言風景之詞，明寫杏花村繁花似錦，其實是襯托其內心孤涼的情緒。

杜牧的詩，既豪放曠達，又深沉悲慨;既風華流美，又神韻疏朗。這種獨特的詩文風貌，既彰顯了詩人不凡的功底，也反映了詩人矛盾的一生。

杜牧胸懷抱負，自詡有“濟世之才”，但仕途上的不得志，卻讓他感到悲涼無奈。

《清明》一詩，表象寫景，實則抒情。“雨紛紛”、“斷魂”和“酒家”，道出了詩人一直不被重用的愁緒和低靡;用“杏花”收尾，卻反映了詩人對政治春天的憧憬和期待。“遙指”二字極其傳神，點明那個理想的、縹緲的“杏花村”，原本只在詩人的心中。

至今尚為謎題

唐詩《清明》中的“杏花村”到底是否真的存在？若存在，地址又在哪裡呢？究竟哪種說法是對的呢？

這些仍都是尚未解開的謎。