文明是約束和控制，約束是針對別人，控制是針對自身。不控制自己的慾望任意施為就是野獸，狗可以當街交配，鬣狗可以任意掠奪，想錢了就去搶，想女人了就去強姦……不需要多說了吧。

戰爭分為很多種，不要侷限在古代的冷兵器和現在的機械化、資訊化。商戰、壟斷、經濟制裁都是戰爭，戰爭的目的是利益，野獸的戰爭是生存，千萬不要混淆。貓狗都會護食，這是生存危機感，他們之間的爭鬥是為了一根骨頭一塊肉，人類之間的戰爭是為了平衡利益，簡單點說就是陰陽互補，比如說甲國不出口有資源給乙國，乙國就會用撤出甲國不擅長的投資來要挾甲國，最後透過談判達成平衡共識。

所以，文明和戰爭是一種交替進行的事情，戰爭可以促進文明，當然也可以阻礙文明。

『嘮悟聊侃.有話照直撂』啥～？文明滴本質就是反自然反動物本能？！這見識咋聽得人灰頭土臉滴一點兒也深不到刻上乜？甚叫個”文明”啊？！咱先翻翻書上頭是咋解說滴。書上說:文明，是有史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。有誰敢說前面這段話，它的意思就是反自然反動物本能哩？！孔丘雖然已經逝世多年了。可他的《論語》還活著不是麼？！論語裡面咋說的？說，”從心所欲而不逾矩”。為什麼文明阻礙不住”從心所欲”？因為那就是根本之性。是禁阻不了的。不是？！可為什麼要”不逾矩”呢？！因為你”高階”了麼！高階在何處？就是有了”規矩”了呀！動物不穿衣服。人是穿上了的。動物不分場合交配。人則是會關上門兒才上炕的。這叫隱私。你告訴我！隱私是”反”？還是”矩”？《論語》裡頭又說了。”人不為己天誅地滅”。儘管這話鬼子鳩山也學了去用來教唆李玉和。但這就能把人家孔夫子的原版話穿越成假冒偽劣的反動物本能不成的嗎？！我感覺不能！也沒有這樣的實證。你可以說。那個”為”，是”修為”的為。不是”為了”的”為”。但是，修為是排斥”自我”的嗎？！自我難道不是跟自私是一體兩位的嗎？如果連”我”都沒有了。還誰修誰的為？！吾愛吾幼，以及人之幼。吾愛吾老，以及人之老。矛盾嗎？！自私難道不是動物本能嗎？它和貪婪就是一回事情嗎？！雷鋒是高尚的，這個不抬槓。疑惑在於。做不到雷鋒的高度就是邪惡之人嗎？！我認為不能這樣說！所以，說”文明的本質就是反自然反動物本能”之類的見識。與其說是一種觀點。不如說是一種高調。這個高調的背後。就是虛偽的道德綁架。文明是一個程序。它會永遠”在路上”。而不會呆在哪個人的嘴裡。它是個咋樣的程序呢？有史為證。往昔，由於人們認知的侷限。人便會認為”太陽是一個繞著地球轉的火球”。哥白尼基於真知灼見而說出”其實地球才是太陽的衛星”。人們就把他說成異端。並送上了火刑架。而在今天。地球繞著太陽轉則是人皆知曉的常識了。但是，我們又有誰會曉得？曾經有人為了這個常識而殉身呢？！又有誰會願意了悟，無論付出多大代價。文明是要進步的呢？！所以，人們有理由相信。許多時候。所謂的多數。不一定都代表真理。一如題主的這個疑問。

題主又言及戰爭。戰爭這個世象，人類共認它是一種對矛盾鬥爭表現的最高形式與暴力手段。因此，任何認為戰爭徒是反文明的人類行為的觀點亦會是主觀武斷的。因為戰爭同樣亦會促進文明。

個人覺得“文明就是終極的全新理念”，與自然是相生的，動物是自然的一部分。

“戰爭”一個是兩個不同觀點誰也說服不了誰就會用極端的方式壓制對方，實際上解決不了問題。一個是出於私利的霸權思想誰不服就整誰，其實“霸權”也有保鮮期，“風水團團轉嗎”被欺凌的積蓄著更深的仇恨。還有一個是轉移矛盾手段。

真正看透“戰爭”本質的是古人，“武！”是“止-戈”的意思，是停止戰爭的本意。

所以挑起“戰爭”是與文明背道而馳的，而為停止戰爭的，是促進人類文明進步的，也是正義的。

文明與本質；

人的文化素質，思想覺悟決定一個的本質。人的本質決定對事物的認識的不同意見，有深層次的認識，和表面現象，會出現對事物發展的正反思維，會出錯誤思維阻礙事物的發展，都有可能對自然界的社會發展帶來影響或傷害，是人類發展的正常現象。

人類社的發展，是在矛盾的鬥爭中，自私與平等是人類社會發展最大的矛盾，在人類社會矛盾激化不可調的階段，只有透過戰爭，推翻人類社發展的對立面，使新生事物得以重生，戰爭是推動人類社會發展的動力，這是有史以來人類社會發展不可動搖的，社會鬥爭發展規律。