捨己為人、仁心仁術、妙手回春、懸壺濟世、救死扶傷
一、捨己為人
白話釋義:為了他人而犧牲自己的利益。
朝代:春秋
出處:《論語·先進》朱熹注:“初無捨己為人意。”
翻譯:放棄自己的見解,隨聲附和
二、仁心仁術
白話釋義:心地仁慈,醫術高明。
出處:《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。”
翻譯:現在有仁心仁聽到,而人民不受到他的恩澤,不可法在後世的人,不實行先王的道理
三、妙手回春
白話釋義:稱讚醫生醫道高明,能把垂危的病人治好。也說著(zhuó)手成春。
朝代:清
出處:清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:“但是藥鋪門裡門外,足足掛著二三十塊匾額:什麼‘功同良相’,什麼‘扁鵲復生’,什麼‘妙手回春’……”
翻譯:但是藥鋪門裡門外,足足掛著二三十塊匾額:什麼‘功同良相’,什麼‘扁鵲復生’,什麼‘稱讚醫生醫道高明,能把垂危的病人治好’……”
四、懸壺濟世
白話釋義:醫者仁心,以醫技普濟眾生,世人稱之,便有懸壺濟世之說
朝代:南宋
出處:出自《後漢書-方術列傳-費長房》:醫者仁心,以醫技普濟眾生,世人稱之,便有懸壺濟世之說
翻譯:醫者仁心,以醫技普濟眾生,世人稱之,便有懸壺濟世之說
五、救死扶傷
白話釋義:搶救生命垂危的人,照顧受傷的人
朝代:漢
出處:漢·司馬遷《報任安書》:“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰十有餘日;所殺過當;虜救死扶傷不給。”
翻譯:且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰十有餘日;所殺過當;虜搶救生命垂危的人,照顧受傷的人不給。”
捨己為人、仁心仁術、妙手回春、懸壺濟世、救死扶傷
一、捨己為人
白話釋義:為了他人而犧牲自己的利益。
朝代:春秋
出處:《論語·先進》朱熹注:“初無捨己為人意。”
翻譯:放棄自己的見解,隨聲附和
二、仁心仁術
白話釋義:心地仁慈,醫術高明。
朝代:春秋
出處:《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法於後世者,不行先王之道也。”
翻譯:現在有仁心仁聽到,而人民不受到他的恩澤,不可法在後世的人,不實行先王的道理
三、妙手回春
白話釋義:稱讚醫生醫道高明,能把垂危的病人治好。也說著(zhuó)手成春。
朝代:清
出處:清·李寶嘉《官場現形記》第二十回:“但是藥鋪門裡門外,足足掛著二三十塊匾額:什麼‘功同良相’,什麼‘扁鵲復生’,什麼‘妙手回春’……”
翻譯:但是藥鋪門裡門外,足足掛著二三十塊匾額:什麼‘功同良相’,什麼‘扁鵲復生’,什麼‘稱讚醫生醫道高明,能把垂危的病人治好’……”
四、懸壺濟世
白話釋義:醫者仁心,以醫技普濟眾生,世人稱之,便有懸壺濟世之說
朝代:南宋
出處:出自《後漢書-方術列傳-費長房》:醫者仁心,以醫技普濟眾生,世人稱之,便有懸壺濟世之說
翻譯:醫者仁心,以醫技普濟眾生,世人稱之,便有懸壺濟世之說
五、救死扶傷
白話釋義:搶救生命垂危的人,照顧受傷的人
朝代:漢
出處:漢·司馬遷《報任安書》:“且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰十有餘日;所殺過當;虜救死扶傷不給。”
翻譯:且李陵提步卒不滿五千……與單于連戰十有餘日;所殺過當;虜搶救生命垂危的人,照顧受傷的人不給。”