Godiva夫人，中世紀的美麗傳說。
Lady Godiva同情當時遭受的苛捐雜稅的考文垂市民，日夜遊說丈夫減稅，但她那個又惡毒又可惡的丈夫Leofric伯爵卻提出了一個無理要求——若Godiva夫人肯騎著馬裸體遊街，就減免百姓的賦稅。他本以為高貴而端莊的夫人怎麼都不可能接受這種條件，然而，Lady Godiva卻照做了。
在她一絲不掛的騎馬走過街道時，人們自覺地關上門窗。而她的丈夫也因此被迫守約，減免了百姓的課稅。
如今，Godiva變成了一款巧克力，繼續傳誦著這位傳奇女性的故事……
然而，理想是美好的，現實卻很骨感。在封建的農業時代，“仁政”根本就是個偽命題。
中世紀的農民，或者說農奴，過著毫無隱私的生活，一家擠在一張床上，和牲畜共室。主要原因除了城堡裡面那些貴族的課稅，更有物產不足——人均資源匱乏。
封建時代，年輕男子就意味著戰鬥力，在一個小軍頭幾個僕人就能住進一間城堡的時代，沒有誰願意自己的領地上人煙稀少，兵力匱乏。一邊缺乏現代生產技術，一邊過度生育，勢必帶來人均資源低下，生活困苦，而為了管住生活困頓的人們，宗教和城堡地牢裡那些駭人聽聞的刑具自然會應運而生。
減稅即使減到貴族毀家紓難的程度，最多維持一段時間的物欣浮藻，人口一起來，苦日子還會來臨的。為什麼歐洲活不下去的罪犯窮人到了北美房子就紛紛有隔間有隱私了？因為人均資源高的可以搞“墾殖法”，誰佔地就歸誰！
提高生產技術，增加人均資源，擺脫人口詛咒，才是能解決真正問題的“仁政”。而中世紀顯然是沒這個條件的。
Godiva夫人，中世紀的美麗傳說。
Lady Godiva同情當時遭受的苛捐雜稅的考文垂市民，日夜遊說丈夫減稅，但她那個又惡毒又可惡的丈夫Leofric伯爵卻提出了一個無理要求——若Godiva夫人肯騎著馬裸體遊街，就減免百姓的賦稅。他本以為高貴而端莊的夫人怎麼都不可能接受這種條件，然而，Lady Godiva卻照做了。
在她一絲不掛的騎馬走過街道時，人們自覺地關上門窗。而她的丈夫也因此被迫守約，減免了百姓的課稅。
如今，Godiva變成了一款巧克力，繼續傳誦著這位傳奇女性的故事……
然而，理想是美好的，現實卻很骨感。在封建的農業時代，“仁政”根本就是個偽命題。
中世紀的農民，或者說農奴，過著毫無隱私的生活，一家擠在一張床上，和牲畜共室。主要原因除了城堡裡面那些貴族的課稅，更有物產不足——人均資源匱乏。
封建時代，年輕男子就意味著戰鬥力，在一個小軍頭幾個僕人就能住進一間城堡的時代，沒有誰願意自己的領地上人煙稀少，兵力匱乏。一邊缺乏現代生產技術，一邊過度生育，勢必帶來人均資源低下，生活困苦，而為了管住生活困頓的人們，宗教和城堡地牢裡那些駭人聽聞的刑具自然會應運而生。
減稅即使減到貴族毀家紓難的程度，最多維持一段時間的物欣浮藻，人口一起來，苦日子還會來臨的。為什麼歐洲活不下去的罪犯窮人到了北美房子就紛紛有隔間有隱私了？因為人均資源高的可以搞“墾殖法”，誰佔地就歸誰！
提高生產技術，增加人均資源，擺脫人口詛咒，才是能解決真正問題的“仁政”。而中世紀顯然是沒這個條件的。