一、非利不動

有句話是“無利不起早”。孫子也非常贊同。在《孫子兵法》中，幾乎篇篇都在強呼叫兵打仗要“言利”，要唯利是圖，唯利是爭。

打仗，不是為了面子，而是為了利益。既然是為了利益了，那就必須計算得失。就好像是做生意，要用最小的成本去換取最大的利益。孫子為什麼不看好“百戰百勝”呢？不就是因為百戰的消耗大，但獲利小嘛。

這其實很現實，但對大多數人來說都有適用性，不過要做到並非易事。首先，要有一定的眼光，去辨別哪裡有“利”。其次是要能“舍”，在眼前利益和長遠利益衝突時，能統籌全域性，有舍才有得。

二、 非得不用

利益，人人都想要，可“利令智昏”，也會成為失敗的根源。所以在“非利不動”後，孫子也說了“非得不用”，沒有取勝的把握就不要用兵。用我們現在的理解，核心就是：能得到的東西，才屬於我們，才值得我們去關注去付出。

“眼高手低”是我們的通病，多少人看似有很大的目標，可卻沒有看清腳下，沒有算清自己手中的資源。最後結果就是，遠大的目標沒有實現，還把手中資源浪費掉了。

未來有很多的不確定性，我們能做的就是把握當下，把握好現在能抓住的機會，將自己的資源、時間、精力，用在建立牢固的基礎上。有備才能無患！

三、非危不戰

這是孫子提出的第三點，不到危機關頭不要開戰。

孫子從來不是一個好戰分子，相反，他是一個和平主義。對於戰爭，他一直都保有“敬畏心”，能不戰就不戰，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，打仗是下下策，是不得已而為之。

到了現在，且不說戰爭，畢竟這離我們有點遠。就說“意氣用事”，現在這社會，有多少紛爭就“只因為多看了你一眼”？一言不合就開打，引起了多少不幸。