三國演義的主題思想是人們對德治仁政的理想和反對暴政的意願;是民族思想的反映;是正統思想的反映。《三國演義》以三國爭雄為題材，其所展示的帝王將相都是歷史上真實的英雄。而作者將他們的性格和功業誇張再現，把他們刻畫成非現實的超人。戰爭描寫三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰。相似處：都是以弱對強、都用了火功、結局都是弱者勝。不同的特點：鬥爭雙方的特點不同、面臨的情況不同等，使之寫來絕不雷同。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。擴充套件資料：作者羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西幷州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。羅貫中被稱為中國章回小說的鼻祖，他的章回小說特色是分章敘事，分回標目，每回故事相對獨立，段落整齊，但又前後勾連、首尾相接，將全書構成統一的整體。今見最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三國志通俗演義》，每回標題都是單句七字。他與施耐庵合著的《水滸傳》每回的標題已是雙句，大致對偶。除分回立目之外，他的章回小說還儲存了宋元話本中開頭引開場詩，結尾用散場詩的體制。正文常以“話說”兩字起首，往往在情節開展的緊要關頭煞尾，用一句“欲知後事如何，且聽下回分解”的套語，中間又多引詩詞曲賦來作場景描寫或人物評贊等。
三國演義的主題思想是人們對德治仁政的理想和反對暴政的意願;是民族思想的反映;是正統思想的反映。《三國演義》以三國爭雄為題材，其所展示的帝王將相都是歷史上真實的英雄。而作者將他們的性格和功業誇張再現，把他們刻畫成非現實的超人。戰爭描寫三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰。相似處：都是以弱對強、都用了火功、結局都是弱者勝。不同的特點：鬥爭雙方的特點不同、面臨的情況不同等，使之寫來絕不雷同。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。擴充套件資料：作者羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國志通俗演義》的作者。山西幷州太原府人，其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《宋太祖龍虎風雲會》。羅貫中被稱為中國章回小說的鼻祖，他的章回小說特色是分章敘事，分回標目，每回故事相對獨立，段落整齊，但又前後勾連、首尾相接，將全書構成統一的整體。今見最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三國志通俗演義》，每回標題都是單句七字。他與施耐庵合著的《水滸傳》每回的標題已是雙句，大致對偶。除分回立目之外，他的章回小說還儲存了宋元話本中開頭引開場詩，結尾用散場詩的體制。正文常以“話說”兩字起首，往往在情節開展的緊要關頭煞尾，用一句“欲知後事如何，且聽下回分解”的套語，中間又多引詩詞曲賦來作場景描寫或人物評贊等。