出自孫武之手，見於《孫子兵法》，意思為沒有利益不要行動，沒有取勝的把握不要用兵，不到危急關頭不要開戰。 夫戰勝攻取，而不修其功者，兇，命曰“費留”。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止；怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。” -----------------------------------《孫子兵法·火攻篇》 《孫子兵法》中幾乎篇篇都強呼叫兵打仗不能不言利，孫子論戰治軍的指導思想是唯利是圖、唯利是爭。打仗，不是為了面子，而是為了利益。既然是為了利益，就必須計算得失，就好像做生意，必須追求以小成本換取最大利益，我相信中國今天國力，不要說對付越南，就是毀滅掉大半個美國也沒問題，問題是中國自己能得到啥？ TG面對南海，已經是一步一個腳印，981、航媽、中秋、更新更大更多的海監、漁政，那些裝備的出現，哪樣是臨時抱佛腳？哪樣不是經過多年研製生產、付出無數的人力物力才能出現在世人面前？透過現象看本質，在我看來，這些新出現的武器、裝備，體現了執政者的成熟、理性，處理複雜問題有信心、有步驟、有手段，令人安心、放心。 行大事如負重行遠，欲速不達，中國的頭等大事是完成國家產業升級，完成經濟資源的合理佈局，進而真正的完成民族復興。希望有志的朋友再重讀一下孫武的《孫子兵法》，領悟在兩千多年前那個大亂世中誕生的、浸透鮮血與淚痕的經驗總結。如能有領悟，則大可安國，小也可縱橫商海，安身立命。
出自孫武之手，見於《孫子兵法》，意思為沒有利益不要行動，沒有取勝的把握不要用兵，不到危急關頭不要開戰。 夫戰勝攻取，而不修其功者，兇，命曰“費留”。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止；怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。” -----------------------------------《孫子兵法·火攻篇》 《孫子兵法》中幾乎篇篇都強呼叫兵打仗不能不言利，孫子論戰治軍的指導思想是唯利是圖、唯利是爭。打仗，不是為了面子，而是為了利益。既然是為了利益，就必須計算得失，就好像做生意，必須追求以小成本換取最大利益，我相信中國今天國力，不要說對付越南，就是毀滅掉大半個美國也沒問題，問題是中國自己能得到啥？ TG面對南海，已經是一步一個腳印，981、航媽、中秋、更新更大更多的海監、漁政，那些裝備的出現，哪樣是臨時抱佛腳？哪樣不是經過多年研製生產、付出無數的人力物力才能出現在世人面前？透過現象看本質，在我看來，這些新出現的武器、裝備，體現了執政者的成熟、理性，處理複雜問題有信心、有步驟、有手段，令人安心、放心。 行大事如負重行遠，欲速不達，中國的頭等大事是完成國家產業升級，完成經濟資源的合理佈局，進而真正的完成民族復興。希望有志的朋友再重讀一下孫武的《孫子兵法》，領悟在兩千多年前那個大亂世中誕生的、浸透鮮血與淚痕的經驗總結。如能有領悟，則大可安國，小也可縱橫商海，安身立命。