明代刊本

《西遊記平話》：明初的此部平話已有：如來欲傳經東土，觀音大唐尋取經人，唐僧身世，孫吾空孫行者，齊天大聖鬧天宮，和二郎神爭鬥，被壓山下，唐僧救出，沙和尚，豬八戒，車遲國，獅陀國，黑熊精，黃風怪，紅孩兒，白鼠精，蜘蛛精，蜈蚣精，獅子怪，火炎山，女兒國等故事。

《新刻出像官板大字西遊記》：此本是現存諸版本中最重要者。因其中有“金陵唐氏世德堂校梓”字樣，故學界簡稱其為“世本”。此本間題“金陵榮壽堂梓行”、“書林熊雲濱重鍥”，故此本實是由兩種或三種版本混合而成。

《新鐫全像西遊記傳》：因其書題“清白堂楊閩齋梓行”，故學界簡稱其為“清白堂本”或“楊閩齋本”。

《唐僧西遊記》：學界簡稱為“唐僧本”。此本今存兩本：其一有“全像書林蔡敬吾刻”的木記，簡稱“蔡敬吾本”。其二有“書林朱繼源梓行”字樣，簡稱“朱繼源本”。

《李卓吾先生批評西遊記》：學界簡稱其為“李本”。

《唐三藏西遊釋厄傳》：因其中有“羊城沖懷朱鼎臣編輯 書林蓮臺劉求茂繡梓”字樣，故學界簡稱為“朱本”或“劉蓮臺本”

《西遊記傳》：此本有明刊單行本和《四遊記》本。因其中有“齊雲楊致和（陽至和）編”等字樣，學界稱其為“楊本”或“陽本”。

清代刊抄本

《西遊記證道書》：可簡稱為“證道本”。

《西遊真詮》：可簡稱為“真詮本”。

《新說西遊記》：可簡稱為“新說本”。

《西遊原旨》：可簡稱為“原旨本”。

《通易西遊正旨》：可簡稱為“正旨本”。

《西遊記評註》：因其中有“含晶子評註”等字樣，故簡稱“含評本”。

《西遊記記》：因其中有“懷明手訂”等字樣，故簡稱“懷明評本”。

明代刊本

《西遊記平話》：明初的此部平話已有：如來欲傳經東土，觀音大唐尋取經人，唐僧身世，孫吾空孫行者，齊天大聖鬧天宮，和二郎神爭鬥，被壓山下，唐僧救出，沙和尚，豬八戒，車遲國，獅陀國，黑熊精，黃風怪，紅孩兒，白鼠精，蜘蛛精，蜈蚣精，獅子怪，火炎山，女兒國等故事。

《新刻出像官板大字西遊記》：此本是現存諸版本中最重要者。因其中有“金陵唐氏世德堂校梓”字樣，故學界簡稱其為“世本”。此本間題“金陵榮壽堂梓行”、“書林熊雲濱重鍥”，故此本實是由兩種或三種版本混合而成。

《新鐫全像西遊記傳》：因其書題“清白堂楊閩齋梓行”，故學界簡稱其為“清白堂本”或“楊閩齋本”。

《唐僧西遊記》：學界簡稱為“唐僧本”。此本今存兩本：其一有“全像書林蔡敬吾刻”的木記，簡稱“蔡敬吾本”。其二有“書林朱繼源梓行”字樣，簡稱“朱繼源本”。

《李卓吾先生批評西遊記》：學界簡稱其為“李本”。

《唐三藏西遊釋厄傳》：因其中有“羊城沖懷朱鼎臣編輯 書林蓮臺劉求茂繡梓”字樣，故學界簡稱為“朱本”或“劉蓮臺本”

《西遊記傳》：此本有明刊單行本和《四遊記》本。因其中有“齊雲楊致和（陽至和）編”等字樣，學界稱其為“楊本”或“陽本”。

清代刊抄本

《西遊記證道書》：可簡稱為“證道本”。

《西遊真詮》：可簡稱為“真詮本”。