我對外華人永久居住權管理條例的看法，他的待遇是超國民待遇。就像那個妾，他的待遇比老婆還好，權利比老婆還多，還大。
談這個事情就得說一下中國的國籍法。中國的國際國籍法中是不承認雙重國籍或者是多重國籍的。我這裡有一個不一定很恰當的比方，像中國從古代到今天都不承認一夫多妻制一樣。
中國從古代到近代都不承認一夫多妻制，都是一夫一妻制的家庭制度。真正實行的是一夫一妻多妾制。也就是說你有一個妻子，你要是想再找老婆的話，該怎麼辦呢？在法律和制度上是不承認這個的。一夫一妻這個制度改變不了，那我再找的老婆就不叫老婆，把她叫做妾。妾是實際上的老婆又不是法律上老婆，這叫既不違法，也不耽誤辦實事。
中國不承認多重國籍，在實踐中，有的外華人想來中國定居，中國也想讓他來定居，怎麼辦？這個是需要在制度上給一個依據的，給他公民身份肯定與國籍法相沖突。為了不衝突，還要給他一個名分，這個名分就叫做永久居留權。這樣一來，外華人既可以保留他原來的國籍，還可以在中國長期定居。這是不是叫做兩全其美。
我又仔細留心了一下大家的擔心是什麼。我覺得最主要的還是這些外華人具有中國居留權以後，他的待遇是超國民待遇。就像那個妾，他的待遇比老婆還好，權利比老婆還多，還大，這就說不通了。與其是這樣的話，老婆就沒人當了，因為還不如當妾的實惠。
用最通俗的理解，如果誰家對客人比對自己家人還好，那這肯定是不正常的。這樣的話，那就是標準的反客為主。大家其實也不是憑空猜測，因為有很多這樣的現狀，由不得不讓大家這樣想。
不管怎麼說，外華人在中國如果超公民待遇的話，我肯定是不同意的。還有就是關於一個有永久居留權的外華人的配偶，60歲以上的老人、與未滿18週歲的子女也都有永久居留權的問題，我也覺得欠妥。這相當於一個人帶了一家人，並且還有很大的變數。
還要表明一個態度是，我支援中國製定或者永久居留權這方面的法律，因為這是時代的需要。因為中國的發展需要開放，而開放必然包含對外華人居住的開放。
中國要發展，要成為全球的技術創新高地，引進外華人才，是不可或缺的措施。我們來看一下美國，美國之所以能夠在二戰後成為世界第一強國，和美國廣泛地引進各華人才的舉措是分不開的。
但是，在落實外華人永久居留權的過程中，必須要保證，在獲得公共服務方面，永久居民，不得有超越本國公民的任何特權。這個是最起碼的前提。
我對外華人永久居住權管理條例的看法，他的待遇是超國民待遇。就像那個妾，他的待遇比老婆還好，權利比老婆還多，還大。
談這個事情就得說一下中國的國籍法。中國的國際國籍法中是不承認雙重國籍或者是多重國籍的。我這裡有一個不一定很恰當的比方，像中國從古代到今天都不承認一夫多妻制一樣。
中國從古代到近代都不承認一夫多妻制，都是一夫一妻制的家庭制度。真正實行的是一夫一妻多妾制。也就是說你有一個妻子，你要是想再找老婆的話，該怎麼辦呢？在法律和制度上是不承認這個的。一夫一妻這個制度改變不了，那我再找的老婆就不叫老婆，把她叫做妾。妾是實際上的老婆又不是法律上老婆，這叫既不違法，也不耽誤辦實事。
中國不承認多重國籍，在實踐中，有的外華人想來中國定居，中國也想讓他來定居，怎麼辦？這個是需要在制度上給一個依據的，給他公民身份肯定與國籍法相沖突。為了不衝突，還要給他一個名分，這個名分就叫做永久居留權。這樣一來，外華人既可以保留他原來的國籍，還可以在中國長期定居。這是不是叫做兩全其美。
我又仔細留心了一下大家的擔心是什麼。我覺得最主要的還是這些外華人具有中國居留權以後，他的待遇是超國民待遇。就像那個妾，他的待遇比老婆還好，權利比老婆還多，還大，這就說不通了。與其是這樣的話，老婆就沒人當了，因為還不如當妾的實惠。
用最通俗的理解，如果誰家對客人比對自己家人還好，那這肯定是不正常的。這樣的話，那就是標準的反客為主。大家其實也不是憑空猜測，因為有很多這樣的現狀，由不得不讓大家這樣想。
不管怎麼說，外華人在中國如果超公民待遇的話，我肯定是不同意的。還有就是關於一個有永久居留權的外華人的配偶，60歲以上的老人、與未滿18週歲的子女也都有永久居留權的問題，我也覺得欠妥。這相當於一個人帶了一家人，並且還有很大的變數。
還要表明一個態度是，我支援中國製定或者永久居留權這方面的法律，因為這是時代的需要。因為中國的發展需要開放，而開放必然包含對外華人居住的開放。
中國要發展，要成為全球的技術創新高地，引進外華人才，是不可或缺的措施。我們來看一下美國，美國之所以能夠在二戰後成為世界第一強國，和美國廣泛地引進各華人才的舉措是分不開的。
但是，在落實外華人永久居留權的過程中，必須要保證，在獲得公共服務方面，永久居民，不得有超越本國公民的任何特權。這個是最起碼的前提。