這個對聯是歌頌范仲淹的，是岳陽樓上的對聯。意思是：站在岳陽樓上，四周洞庭湖的山水景色盡收眼底，天下百姓苦樂湧上心頭，即講的是范仲淹眼觀四海眾生，心憂百姓困苦，樂見民眾安和。范仲淹寫《岳陽樓記》裡面有名句：居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！因范仲淹的這句名句，所以岳陽樓的對聯“萬家憂樂到心頭”便說的是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹。岳陽樓地處岳陽，位於洞庭湖畔，屬於亞熱帶季風性氣候，氣候溼潤溫和，四季分明。岳陽樓坐西朝東，構造古樸獨特，岳陽樓臺基以花崗岩圍砌而成，臺基寬度17.24米，進14.54米，高度為0.65米。岳陽樓高度19米，在建築風格上，前人將其歸納為木製、三層、四柱、飛簷、斗拱、盔頂。岳陽樓是純本結構，整座建築沒用一釘一鉚，僅靠木製構件的彼此勾連。擴充套件資料范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。范仲淹出任泰州時，徵調民眾4萬多人，重修捍海堰。自天禧五年（1021年）至天聖四年（1026年）完成，新堤橫跨通、泰、楚三州，全長約200華里，不僅當時人民的生活、耕種和產鹽均有了保障，還在後世“捍患御災”中發揮了重要作用，當地人民將所修之堤命名為“范公堤”，遺址迄今猶存。宋建國至仁宗七十多年來，墨守祖宗家法，政尚循謹，浮華奢靡的背後潛伏著種種危機。范仲淹洞破北宋積貧積弱的局面，重視文章的政治教化作用，主張文章是政治重要的有機組成部分，關係到社會風俗的醇厚訛薄、國家的興衰成敗。在經世濟時思想的影響下，范仲淹反對宋初文壇的柔靡文風，提出了宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想。范仲淹的文章，立足點在於政而不在於文，在價值取向上與揚雄、王勃、韓柳以及宋初復古文論一樣，具有歷史意義和復古精神，對宋初文風的革新具有積極作用。
這個對聯是歌頌范仲淹的，是岳陽樓上的對聯。意思是：站在岳陽樓上，四周洞庭湖的山水景色盡收眼底，天下百姓苦樂湧上心頭，即講的是范仲淹眼觀四海眾生，心憂百姓困苦，樂見民眾安和。范仲淹寫《岳陽樓記》裡面有名句：居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！因范仲淹的這句名句，所以岳陽樓的對聯“萬家憂樂到心頭”便說的是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹。岳陽樓地處岳陽，位於洞庭湖畔，屬於亞熱帶季風性氣候，氣候溼潤溫和，四季分明。岳陽樓坐西朝東，構造古樸獨特，岳陽樓臺基以花崗岩圍砌而成，臺基寬度17.24米，進14.54米，高度為0.65米。岳陽樓高度19米，在建築風格上，前人將其歸納為木製、三層、四柱、飛簷、斗拱、盔頂。岳陽樓是純本結構，整座建築沒用一釘一鉚，僅靠木製構件的彼此勾連。擴充套件資料范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、政治家、文學家。范仲淹出任泰州時，徵調民眾4萬多人，重修捍海堰。自天禧五年（1021年）至天聖四年（1026年）完成，新堤橫跨通、泰、楚三州，全長約200華里，不僅當時人民的生活、耕種和產鹽均有了保障，還在後世“捍患御災”中發揮了重要作用，當地人民將所修之堤命名為“范公堤”，遺址迄今猶存。宋建國至仁宗七十多年來，墨守祖宗家法，政尚循謹，浮華奢靡的背後潛伏著種種危機。范仲淹洞破北宋積貧積弱的局面，重視文章的政治教化作用，主張文章是政治重要的有機組成部分，關係到社會風俗的醇厚訛薄、國家的興衰成敗。在經世濟時思想的影響下，范仲淹反對宋初文壇的柔靡文風，提出了宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想。范仲淹的文章，立足點在於政而不在於文，在價值取向上與揚雄、王勃、韓柳以及宋初復古文論一樣，具有歷史意義和復古精神，對宋初文風的革新具有積極作用。