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1 # 灰出去的小圓子ZJ
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2 # 一往文學
我與我周旋久，寧作我
《世說新語·品藻第九》：桓溫少時與殷浩齊名，兩人常有競爭，桓溫問道：“卿何如我” 殷浩回答說：“我與我周旋久，寧作我。”
謝公問王子敬他的書法與父親比如何，回答說：“固當不同”。
木猶如此，人何以堪桓溫北征，看到柳樹十圍，慨然說道：“木猶如此，人何以堪”，以物比人，感慨時光飛逝。後代辛棄疾作《水龍吟》，姜燮作《長亭怨慢》都用了這個典故。
情之所鍾，正在我輩《世說新語·傷逝第十七》王戎喪兒萬子，悲痛不已，說道：“聖人忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩”。
一往深情《世說新語·任誕第二十三》：桓子野每聞清歌，輒喚:“奈何!” 謝公聞之，曰:“子野可謂一往有深情。”
熱愛服藥的魏晉名士何平叔(晏)服五石散
皇甫謐食藥欲自殺
王孝伯(恭)行散：因為"五石散"的藥性非但猛烈而且複雜，以所謂的"寒衣、寒飲、寒食、寒臥，極寒益善"來散發、適應藥性。
出去遊玩《世說新語·言語第二》:顧長康從會稽還，人問山川之美，顧雲:“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。”
顧長康從會稽回來，人們問他那邊山川的秀麗情狀，顧長康形容說:“那裡千峰競相比高，萬壑爭先奔流，茂密的草木籠罩其上，有如彩雲湧動，霞光燦爛。
王子敬說山陰《世說新語•言語第二》:王子敬讚歎山陰景色：“山水之美，使人應接不暇。”
看殺衛玠驃騎王武子是衛玠之舅，俊爽有風姿。見玠，輒嘆曰: “珠玉在側，覺我形穢!”
嵇中散臨刑東市神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》
說好玩的太多。我說幾個見功力的不好玩的。
王衍小兒子死了很傷心，別人寬慰他，王衍這麼解釋“太上忘情，最下不及情，情之所鍾，正在我輩。”這段有爭議，但不重要，晉書記載是王戎。
孔融的小孩有兩段記載。一個是偷酒。孔融午睡看見小孩偷酒喝，一個喝之前行禮，一個沒有。行禮的就問“何以不拜？”另一個答“偷！那得行禮？”
另一段是孔融因為先鋒道德觀下獄，有人去家裡報信。兩個小孩不慌不忙，遊戲如故。後來探監，孔融哀求能不能罪止自身，不要連坐小孩。兩個小孩對曰“大人可見傾巢之下，復有完卵乎？”
這是四個孩子。偷酒的兩個在北海的時候一早就死於兵禍。孔融的基因真不是一般的好。
然後還是偷酒的。鍾繇睡午覺，看見鍾毓鍾會偷酒。鍾毓拜了再喝，鍾會直接喝。鍾繇起來就問。鍾毓說“酒以成禮，不敢不拜”；鍾會說“偷本非禮，所以不拜”。
很眼熟的場景。但是我推測這是劉義慶杜撰的，而且夾帶了關於鍾毓襲爵的私貨。關鍵就是表達鍾會的不拜（敗）而敗上。因為鍾繇是標準的儒生，他絕不會“晝寢”！宰予晝寢，孔子怎麼說？“朽木不可雕也！”
然後是黃公壚外，王戎追憶當年七賢在竹林肆意酣暢，如今邈若山河。
這段多半為杜撰附會。
邈若山河本來出自語林，本來因為杜撰被禁。但是後來劉義慶編新語，又錄了進去。
據陳寅恪先生考證，先有七賢，而後才有竹林附會。
南朝磚畫，七賢與榮啟其所在場景也並非竹林。
雖然多半是編撰，不過邈若山河感情真摯，還有一種荊棘銅駝的無奈。我很喜歡這一段。