文章開頭就吊起讀者閱讀口味。“手藝道上的人，捏泥人的‘泥人張’排第一。而且有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。”對泥人張的評價極高，人物一出場就顯出自身的很不一般來，吊足了讀者的胃口，使讀者迫不及待地要讀下去，看個究竟。這樣一位奇特的人物按照常理應該經常出入青樓茶肆，舞榭歌臺，這在情理之中。他“常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。”可見泥人張出入的場所極不顯眼。“東北城角的戲院大觀樓”“北關口的飯館天慶館”，地點偏僻，三教九流所聚集的場所，極其“俗”之地。當然泥人張出入這種場所是有其目的的。“坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。”顯然這與一般的清閒客自是不同。可謂特別、，是“奇”。也讓讀者新生疑竇，既然要“瞧”各種角色，為何不到那些高雅之地呢？泥人張的技藝那麼高，卻在這種地方和市井混在一起，形成強烈的對比，也不能不讓人感覺到他的“奇”來。馮驥才並沒有直接寫泥人張手藝如何高超，同他的名氣是怎樣緊密聯絡在一起，如果那樣，就顯示不出泥人張技藝的絕妙，並且人物形象也會給人以空洞的感覺，在讀者視野裡就不在如這般栩栩如生，留下難以磨滅的印象，馮驥才構思之“奇”，獨具匠心的藝術魅力由此可見一斑。我們來看海張五的出場，“大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫衝直撞往裡走。”寥寥數筆便勾畫了一位市井小人的典型形象，“挺”“橫衝直撞”，蠻橫至極，驕橫醜態畢現。這是一位立體的“俗”人。為更好的刻畫這一人物形象，作者借夥計的口，從側面再次對海張五進行刻畫，“稀客，貴客——裡邊請！”夥計諂媚以及“吃飯的人都停住嘴，甚至放下筷子”的背後是海張五的“人五人六”，是為下文海張五耍威風渲染氣氛，蓄勢並營造氛圍。這是我們司空見慣的俗世俗情俗態。泥人張的登場則顯得與眾不同，有些“奇”了，“泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。”這顯然與那些“俗人”有很大不同，表現出泥人張的“奇”。緊接著作者再次借別人之口，從側面來寫泥人張的“奇”。我們來看，“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子裡捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”這是對泥人張的稱讚，但在海張五眼裡則變得極其低下，“在哪兒捏？在袖子裡捏？在褲襠裡捏吧！”海張五看不上泥人張，在一定程度上體現出泥人張的“俗”。在眾人猜測泥人張將如何“回報”海張五中，作者開始不緊不慢地從正面來刻畫泥人張。“只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手裡這團泥土全找回來了。隨後手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去櫃檯結帳。”這段描寫窮形盡相地，運用誇張、比較等手法對泥人張進行細緻刻畫。“瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五”，在看客眼裡泥人張就是這麼“神”，這麼“奇”。在海張五的譏諷聲中，“泥人張頭都沒回，撐開傘走了”，故事到這裡應該說已經結束，作者筆鋒一轉，再次丟擲一個包袱，“但天津衛的事沒有這樣完的——”再次吊起讀者口味。泥人張回報海張五的手段更“奇”的還在後面，“北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那裡。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上面寫著：賤賣海張五。”這種報復方式顯然出乎海張五意料，自然也出乎讀者想象。可謂“奇”中有“奇”。文章最後寫“這事卻傳了一百多年”影響、流傳之“奇”。寫這樣一位俗世奇人，可以說要寫的事有很多，作者只選取智鬥海張五這一件，可見作者選材“奇”，在刻畫人物上視角、手法“奇”。由此可見，《泥人張》是“奇崛”文，在“俗”與“奇”的巨大反差中，刻畫人物，給讀者以強烈的視覺衝擊和閱讀享受。
文章開頭就吊起讀者閱讀口味。“手藝道上的人，捏泥人的‘泥人張’排第一。而且有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。”對泥人張的評價極高，人物一出場就顯出自身的很不一般來，吊足了讀者的胃口，使讀者迫不及待地要讀下去，看個究竟。這樣一位奇特的人物按照常理應該經常出入青樓茶肆，舞榭歌臺，這在情理之中。他“常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。”可見泥人張出入的場所極不顯眼。“東北城角的戲院大觀樓”“北關口的飯館天慶館”，地點偏僻，三教九流所聚集的場所，極其“俗”之地。當然泥人張出入這種場所是有其目的的。“坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。”顯然這與一般的清閒客自是不同。可謂特別、，是“奇”。也讓讀者新生疑竇，既然要“瞧”各種角色，為何不到那些高雅之地呢？泥人張的技藝那麼高，卻在這種地方和市井混在一起，形成強烈的對比，也不能不讓人感覺到他的“奇”來。馮驥才並沒有直接寫泥人張手藝如何高超，同他的名氣是怎樣緊密聯絡在一起，如果那樣，就顯示不出泥人張技藝的絕妙，並且人物形象也會給人以空洞的感覺，在讀者視野裡就不在如這般栩栩如生，留下難以磨滅的印象，馮驥才構思之“奇”，獨具匠心的藝術魅力由此可見一斑。我們來看海張五的出場，“大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫衝直撞往裡走。”寥寥數筆便勾畫了一位市井小人的典型形象，“挺”“橫衝直撞”，蠻橫至極，驕橫醜態畢現。這是一位立體的“俗”人。為更好的刻畫這一人物形象，作者借夥計的口，從側面再次對海張五進行刻畫，“稀客，貴客——裡邊請！”夥計諂媚以及“吃飯的人都停住嘴，甚至放下筷子”的背後是海張五的“人五人六”，是為下文海張五耍威風渲染氣氛，蓄勢並營造氛圍。這是我們司空見慣的俗世俗情俗態。泥人張的登場則顯得與眾不同，有些“奇”了，“泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。”這顯然與那些“俗人”有很大不同，表現出泥人張的“奇”。緊接著作者再次借別人之口，從側面來寫泥人張的“奇”。我們來看，“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子裡捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”這是對泥人張的稱讚，但在海張五眼裡則變得極其低下，“在哪兒捏？在袖子裡捏？在褲襠裡捏吧！”海張五看不上泥人張，在一定程度上體現出泥人張的“俗”。在眾人猜測泥人張將如何“回報”海張五中，作者開始不緊不慢地從正面來刻畫泥人張。“只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手裡這團泥土全找回來了。隨後手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去櫃檯結帳。”這段描寫窮形盡相地，運用誇張、比較等手法對泥人張進行細緻刻畫。“瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五”，在看客眼裡泥人張就是這麼“神”，這麼“奇”。在海張五的譏諷聲中，“泥人張頭都沒回，撐開傘走了”，故事到這裡應該說已經結束，作者筆鋒一轉，再次丟擲一個包袱，“但天津衛的事沒有這樣完的——”再次吊起讀者口味。泥人張回報海張五的手段更“奇”的還在後面，“北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那裡。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上面寫著：賤賣海張五。”這種報復方式顯然出乎海張五意料，自然也出乎讀者想象。可謂“奇”中有“奇”。文章最後寫“這事卻傳了一百多年”影響、流傳之“奇”。寫這樣一位俗世奇人，可以說要寫的事有很多，作者只選取智鬥海張五這一件，可見作者選材“奇”，在刻畫人物上視角、手法“奇”。由此可見，《泥人張》是“奇崛”文，在“俗”與“奇”的巨大反差中，刻畫人物，給讀者以強烈的視覺衝擊和閱讀享受。