問題的對錯與自己思想的對錯沒有契合，自己去重新審查。由於看問題的方位各有差別，分析出來的都是感觀認識，如之前的階級鬥爭，站在哪條道上就是個人理解問題的基本點。資本家以資本養活了工人，工人以幾十年的辛勤幫助了資本家發展，這是一個位置問題。所以說“旁觀者清”。

看問題角度不同，得到的結論也就不同，我們每個人都只能看到自己的正面（優點），看不到自己的反面（缺點）；只能看到別人的背面（缺點），看不到別人的正面（優點）。站在你的角度我是錯的，站在我的角度你是錯的，所以就陰差陽錯，就有了這麼多怨恨惱怒煩的芸芸眾生。

正義就在你我的心裡，在我們的三觀之中。三觀不正就談不上正義，正義的力量是不可戰勝的。

譬如說，有一回在店裡買東西，我只給了店主五元錢，他非要給我找九十八元錢，以為我給他的是一百元，我只拿了三元錢就走了。人家一定會笑我這個傻子，錢多了還不要，說我做錯了。我認為是他錯了，怎麼能這樣做生意呢，淨吃虧呢。

如果我拿了這個錢，就沒有了正義，我晚上會睡不著的，大家說，這個錢我能不能要，站在你們的角度看一下唄！

就三問，我以樸實的語言回答一下，並請大家指正。

對與錯，不是天然的，是在一定標準下，對照標準來判斷的。符合標準就是對的，不符合標準就是錯的。

而標準的制訂，也是有爭議的，也就是說標準也有對錯。

制訂標準是一項權力，爭取到標準制定權，就會讓自己的東西更多地符合標準，即是對的。標準制定權，也是話語權。

利用標準，可以在競爭中獲得優勢。這就是華為十分重視5G標準的原因。

需要特別說明的是，常識也是標準，只不過是由人類在實踐中逐步摸索和總結，形成了事實上的共同制訂。違背常理就是錯的。

角度不同，不是判斷對錯的標準。

看問題的角度不同，會產生不同的觀點。但這不同的觀點，對錯是不一定的，即有可能一對一錯或全錯或全對。

角度最終體現利益。看問題從趨利避害地角度表達觀點，會發表有利於自己的看法，這是很正常的。

能站在對方的角度看問題，即所謂的換位思考，就能把問題看得更全面，觀點更中肯。

這裡的正義是指真理，即正確的觀點。

在標準面前有對錯。無論有多少個角度，都不能否定標準下的對錯。因此，正義是存在的。

用角度不同，來肯定各自觀點的看法是錯誤的。對就是對，錯就是錯。否則，不僅會導致不可知，還會造成是非不分的狀況。而這種狀況對生產和生活都是不利的。客觀實際，需要是非明確，也就是有定論的是與非。正義，就是正義，無論站在哪個角度。

說沒有是非，只有看問題的角度不同，是在用不同角度混淆是非，是在為錯誤觀點找理由，是是非不分的狡辯。

這就得看你站在什麼角度，什麼立場看待問題了，你站在正確的角度或立場就以正確的觀點去看問題。

你站在反面的角度看問題，那就是另一個結果了。