曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，肯定特別糾結，一方面為了躲避文字獄，他故意模糊地域的差異、民族的差異，另一方面，他又時不時在提到這樣的差異的存在。
他編故事，把都中說成是長安，把一些別的朝代的官名拿來混用，另一方面，他又時不時地想要提醒我們，那個時代人們身上的顯著特徵。
在清朝，漢人女子纏足，滿人女子不纏足。你能想象天上掉下一個林妹妹纏足的樣子嗎？可是，林妹妹若果真是出身於姑蘇的大戶人家的女子，又怎麼可能不纏足？
但是，作者還是在心頭髮下了大慈悲，沒有讓林妹妹纏足，而是讓另外幾個人纏了足。
最為典型的就是鴛鴦掀起尤二姐的裙子，她究竟想看啥？鳳姐帶尤二姐見賈母，賈母說要瞧瞧肉皮兒，用我們現在的話就是看看模樣面板好不好，瞧過了又拿出手來瞧一瞧，最後鴛鴦又掀起尤二姐的裙子讓賈母瞧了瞧。瞧啥呀？裙子下面有啥？看看是大腳還是三寸金蓮呀。
第六十五回“賈二舍偷娶尤二姨，尤二姐思嫁柳三郎”，作者就明明白白告訴我們尤二姐和尤三姐是纏足的了。作者對尤三姐是這樣描述的：這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。一對金蓮或翹或並，太形象了。尤三姐如此，尤二姐焉能不如此？
除了提到尤二姐尤三姐纏足之外，還隱隱約約提到晴雯也是纏足的。書中曾經有一個情節提到晴雯穿著紅鞋子睡覺。三寸金蓮不能示人，所以連睡覺也都要穿著鞋子睡，我們大概不能想象挺著一雙天足，大腳穿著鞋子睡覺的樣子。
書中第六十三回，“壽怡紅群芳開夜宴”，說到芳官“腳上穿虎頭盤雲五彩小戰靴，或散著褲腿，只用淨襪厚底鑲鞋。”芳官的“虎頭盤雲五彩小戰靴”應該也是三寸金蓮小鞋子，我曾經在南京老門東的一家民俗展覽館裡見過那種繡花鞋，就有繡著虎頭盤雲的。可見作者當時真正是用心了。
如果說尤二姐、尤三姐、晴雯、芳官等坐實了是小腳，那麼按此推理，黛玉、妙玉、香菱、岫煙甚至更多有姑娘都應該是小腳，可是作者沒有寫，讓大家去想吧。薄命司裡她們的命運早已安排好，大腳小腳又有什麼區別呢？
曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，肯定特別糾結，一方面為了躲避文字獄，他故意模糊地域的差異、民族的差異，另一方面，他又時不時在提到這樣的差異的存在。
他編故事，把都中說成是長安，把一些別的朝代的官名拿來混用，另一方面，他又時不時地想要提醒我們，那個時代人們身上的顯著特徵。
在清朝，漢人女子纏足，滿人女子不纏足。你能想象天上掉下一個林妹妹纏足的樣子嗎？可是，林妹妹若果真是出身於姑蘇的大戶人家的女子，又怎麼可能不纏足？
但是，作者還是在心頭髮下了大慈悲，沒有讓林妹妹纏足，而是讓另外幾個人纏了足。
最為典型的就是鴛鴦掀起尤二姐的裙子，她究竟想看啥？鳳姐帶尤二姐見賈母，賈母說要瞧瞧肉皮兒，用我們現在的話就是看看模樣面板好不好，瞧過了又拿出手來瞧一瞧，最後鴛鴦又掀起尤二姐的裙子讓賈母瞧了瞧。瞧啥呀？裙子下面有啥？看看是大腳還是三寸金蓮呀。
第六十五回“賈二舍偷娶尤二姨，尤二姐思嫁柳三郎”，作者就明明白白告訴我們尤二姐和尤三姐是纏足的了。作者對尤三姐是這樣描述的：這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。一對金蓮或翹或並，太形象了。尤三姐如此，尤二姐焉能不如此？
除了提到尤二姐尤三姐纏足之外，還隱隱約約提到晴雯也是纏足的。書中曾經有一個情節提到晴雯穿著紅鞋子睡覺。三寸金蓮不能示人，所以連睡覺也都要穿著鞋子睡，我們大概不能想象挺著一雙天足，大腳穿著鞋子睡覺的樣子。
書中第六十三回，“壽怡紅群芳開夜宴”，說到芳官“腳上穿虎頭盤雲五彩小戰靴，或散著褲腿，只用淨襪厚底鑲鞋。”芳官的“虎頭盤雲五彩小戰靴”應該也是三寸金蓮小鞋子，我曾經在南京老門東的一家民俗展覽館裡見過那種繡花鞋，就有繡著虎頭盤雲的。可見作者當時真正是用心了。
如果說尤二姐、尤三姐、晴雯、芳官等坐實了是小腳，那麼按此推理，黛玉、妙玉、香菱、岫煙甚至更多有姑娘都應該是小腳，可是作者沒有寫，讓大家去想吧。薄命司裡她們的命運早已安排好，大腳小腳又有什麼區別呢？