窮人富葬，越葬越窮子曰：“禮與其奢也，寧儉。喪與其易也，甯戚”

厚葬本來就不是中國自古以來的風俗，也不是中國自古以來的文化。恰恰相反，中國主流價值觀一直都是反對厚葬的。尤其是普通人，你的家境本來就不好，再一厚葬就真的要賣身葬父了。

人死都死了，一堆臭骨頭罷了，還厚葬有什麼意義呢？死人是一定要為生人讓路的，所以與其將財富揮霍浪費到死人身上，不如將這筆錢財作為生者的資本。更何況你厚葬將自己的家境弄得更加的破敗不堪了，不是更加的不孝嗎？古人認為光宗耀祖才是孝，如果你今後發達了，再修葺墳墓不也不遲嗎？

孔子當年就是發達了才將自己的母親與父親合葬，才得以修葺父母的墳墓，這又有什麼問題呢？

而且古代的葬禮都是有制度的，是什麼樣的人就採取什麼樣的禮制。沒有身份地位，沒有功名的窮人富葬本身就是於禮不合，是一種違制的行為。

所以，不管是從現實的經濟考量，還是從禮儀制度上來看，窮人富葬都是不好的。

一、指窮人辦喪事要從簡。陳蔭榮等《興唐傳》一〇三回：“大爺，常言說，‘窮人不可富葬’，我是個打把式賣藝的，給我媽使這麼好的壽衣，我可用不起。”附窮兒不可富葬 武存直《王大窮啞謎戲先生》：“常言講，‘窮兒不可富葬’，你家的底我也清楚，咱們又是多年鄰居，給別人看墳地，先酒後飯，還拿工錢；給你看墳地，分文不取，只要能讓淹們仨喝杯酒就行。”

二、要根據自己的實際情況，不可鋪張。出處：陳蔭榮等《興唐傳》一〇三回：“大爺，常言 說，‘窮人不可富葬’，我是個打把式賣藝 的，給我媽使這麼好的壽衣，我可用不起。”

首先，理解“窮人不可富葬”這句話要從幾個方面的瞭解

一、制度原因：

中國古代封建社會有著及其嚴格的等級制度，伴隨著嚴格社會等級制度，也就催生出相應的喪葬制度，不同等級的階層對相應的喪葬規格都有嚴格的限定，不是你想葬就能葬，想怎麼葬就怎麼葬的。

二、社會原因：

古代社會由於戰亂頻發，“土夫子”橫行，沒有什麼防盜措施的墓葬只要稍微多一些陪葬品極易被盜墓者所惦記，基本沒下葬就被盜取一空。

三、經濟原因：

這也是最基本的原因，窮人本來就家產微薄，囊中羞澀，在世尚不能溫飽果腹，過世後更不可能攜豐厚的隨葬品進行所謂的富葬。