我認為首先學好前人的作品，加以總結、利用、提高方能……我想現在還是有些好作品可進入課本里的，否則獲得諾貝爾文學獎的…作品不都抹殺了嗎？

百分之九十五的人作不到被別人或下一代人寫進課本里。因為你對社會要麼作很大貢獻，要麼對社會對人缺德到極限。平平常常只會被一帶而過。且沒有名字。謝了。

我們那時候的文科教材裡收錄的都是名家的作品，按這個標準，就拿語文教材來說，收錄名家的一些作品還是有的，比如林清玄的散文，李敖的雜文，陳忠實路遙餘華他們的小說節選都可以入選！

那時候我們學習語文，學習寫作特點，段落大意，中心思想，寫作背景，再就是文學基礎知識比如語法啊，句式特點那些，學習這些，一般的文章都能提供這種餘地！

文史類學科中以前編入的基本都是正統思想遺留下來的那些來自行業篩選過的陽春白雪！

人們一直說平等，但是就連我們的教材中只是將平等自由這種詞彙僅僅做了口號！

我們傳統的思想將人們劃分成等級引數，這等級不是什麼貴族平民的階級劃分，而是三教九流地位劃分！是農工在上三流，商戲妓在下三流！

這種等級劃分其實就在我們的文史科的教育體系裡一直讓我們接受這種體制教育！

語文教材裡通篇都是名家歌頌農工的，歌頌科學家啊，人民公僕啊，修了什麼大橋啊這些！要麼就是李白和杜甫的詩裡暗示了什麼腐朽政體之類的！而歷史與政治教材裡更是有意識地迴避某些敏感東西！

教材裡編入的內容多了去了，一帶一路的崛起，亞投行的發起，中國基建跨世紀興建執行，國防的蒸蒸日上等等等等這些主旋律內容那一樣不能書寫華美的篇章！

我個人覺得，如果沒有來自職業上的貴賤之分，如果在教材裡無法明目張膽地宣傳當下的名人大鱷，也可以在課外附讀裡編入任正非的民族品牌對內對外的提升競爭，馬雲的創業經歷！甚至連孟晚舟引渡事件都可以作為政治教材的一篇案例以分析西方對法制雙重標準解析！

現在這日新月異的時代，還沒有編入教材的作品嗎？不，多了去了！

謝謝邀請！這個問題問得實在太大了。個人才疏學淺實在有點回答不上。簡單說，我們學前人的作品就是一種文化上的傳承與薰陶。而把現代人的作品編進教材中，這就是現代文化潮流與價值觀了。現代文化作品代表的就是現今社會的性質與價值取向。社會是什麼性質的？文化作品就是什麼性質的作品。社會要什麼樣的作品教育後人呢？那麼就有什麼樣的作品編入教材中。具體上說有哪些作品能編入教材讓後人學習呢？這就要看時代發展的需要了，也看這個時代所處的環境與背景了，還有看這個時代人們喜聞樂見的東西了。因為此話題問得太廣泛與太過深奧，個人淺見也就是這些了。