秦宓vs張溫 （見第八十六回　難張溫秦宓逞天辯　破曹丕徐盛用火攻） 次日，後主將金帛賜與張溫，設宴於城南郵亭之上，命眾官相送。孔明殷勤勸酒。正飲酒間，忽一人乘醉而入，昂然長揖，入席就坐。溫怪之，乃問孔明曰：“此何人也？”孔明答曰：“姓秦，名宓，字子勑，現為益州學士。”溫笑曰：“名稱學士，未知胸中曾學事否？”宓正色而言曰：“蜀中三尺小童，尚皆就學，何況於我？”溫曰：“且說公何所學？”宓對曰：“上至天文，下至地理，三教九流，諸子百家，無所不通；古今興廢，聖賢經傳，無所不覽。”溫笑曰：“公既出大言，請即以天為問：天有頭乎？”宓曰：“有頭。”溫曰：“頭在何方？”宓曰：“在西方。《詩》雲：‘乃眷西顧。’以此推之，頭在西方也。”溫又問：“天有耳乎？”宓答曰：“天處高而聽卑。《詩》雲：‘鶴鳴九皋，聲聞於天。’無耳何能聽？”溫又問：“天有足乎？”宓曰：“有足。《詩》雲：‘天步艱難。’無足何能步？”溫又問：“天有姓乎？”宓曰：“豈得無姓！”溫曰：“何姓？”宓答曰：“姓劉。”溫曰：“何以知之？”宓曰：“天子姓劉，以故知之。”溫又問曰：“日生於東乎？”宓對曰：“雖生於東，而沒於西。”此時秦宓語言清朗，答問如流，滿座皆驚。張溫無語，宓乃問曰：“先生東吳名士，既以天事下問，必能深明天之理。昔混沌既分，陰陽剖判；輕清者上浮而為天，重濁者下凝而為地；至共工氏戰敗，頭觸不周山，天柱折，地維缺：天傾西北，地陷東南。天既輕清而上浮，何以傾其西北乎？又未知輕清之外，還是何物？願先生教我。”張溫無言可對，乃避席而謝曰：“不意蜀中多出俊傑！恰聞講論，使僕頓開茅塞。”孔明恐溫羞愧，故以善言解之曰：“席間問難，皆戲談耳。足下深知安邦定國之道，何在唇齒之戲哉！”溫拜謝。評:有點像青梅煮酒,秦宓始終以側面回以張的問難,張咄咄逼人,最後竟巧妙的將詭辯問題歸結到蜀吳的政治立場問題上,令人折服。這是純粹的一場辯論會，純粹是狡辯，但是異常精彩，我非常喜歡這段狡辯。羅貫中安排秦宓這一平時基本上沒什麼表現的人物在這裡大放異彩，是想讓張溫口中說出“蜀中多俊傑”這樣的詞彙，來描述當時蜀漢的人才鼎盛。在辯論內容中，雙方對天的各方面爭執，其實是對西蜀和東吳誰能代表天的辯論，當然秦宓明顯技高一籌，而他的最後一問是最精彩的，隱含著古人對天（即宇宙）的進一步探索的渴望，頗含哲學意味,令人深思。最後諸葛亮調解說這些只是戲言，呵呵，恐怕連諸葛亮也回答不出來這樣的提問吧。誰又能回答呢?現在科學家正在探索,哲學家也在討論,究竟是The God,還是盤古抑或是大爆炸?