謝謝悟空問答的邀請。看到這個題目，認為嚴刑峻法就能約束住老百姓的人，還是太幼稚了。在提問者看來，也許只要以一種高壓的姿態就能夠理所應當的始終維持王朝萬年不倒，可事實上，歷朝歷代毀於農民起義的實在太多了，農民起義可從不會因為統治者的高壓約束就能心甘情願的乖乖成為統治者的案板魚肉。

提問者舉例清朝，事實上，不止清朝，但凡是個正常的朝代，對農民起義都不存在善意和寬容，只要逮到了，凌遲處死那是基本套餐。歷代透過制定嚴刑峻法想要以此來震懾別有用心之人，可是一旦大方向上不對勁了——比如說到了王朝末期，這種時候大勢已去，四面楚歌之下農民起義此伏彼起，妄圖僅僅依賴嚴刑峻法已然對農民起義軍無可奈何。說到底，農民起義的本質大都是農民活不下了，正如幾千年前的陳勝吳廣所言的那般：“等死，死國可乎！”同樣是死亡，與其被所謂的嚴刑峻法所威懾從而最終餓死，還不如轟轟烈烈走一遭，用起義的手段來搏一搏——說不定反而活下來了呢？清朝的嚴刑峻法很出名，但有一個朝代比清代的嚴刑峻法還要出名——那就是秦朝。秦朝這個朝代非常注重嚴刑峻法，以嚴刑峻法為榮，用各種千奇百怪的酷刑來讓民眾們極度痛苦，最後儘管秦始皇一統六國，但是僅僅二世之時，陳勝吳廣揭竿而起一切就都變樣了——不堪忍受的民眾決心要砸碎秦王朝的招牌。所以那個時候的民眾真的在乎什麼凌遲處死嗎？別逗了，人都快被折磨死了，還有閒情逸致思考朝廷的威懾？所以啊，世上的事情就是這樣，儘管歷代王朝都致力於以嚴刑峻法來約束百姓，但是一旦百姓活不下去了，哪還有功夫管那些個所謂的嚴刑峻法啊。不巧的是，在清朝，由於民族和階級矛盾不斷激化矛盾，人民生活水平長期困苦，一旦天災人禍，動輒就是妻離子散的悲劇結果，人活不下來了，就會造反，就會有無視凌遲的酷刑而起義的農民軍。