聞笛賦：晉代向秀去洛陽應試,途經被司馬昭陰謀殺害的亡友嵇康、呂安的舊居,正是斜陽冉冉,傳來了鄰人悽清的笛聲,故他以悽愴的心情,寫了一篇《思舊賦》來悼念他的朋友。
劉禹錫借用這個典故,來抒發對王叔文等亡友的懷念。
爛柯人：爛掉了斧頭柄的人,這裡指離家日久剛回故鄉的人。據《述異記》載,晉代的王質上山砍柴,觀看兩童子對弈,觀棋至終局,他發覺手中斧柄已經爛了。回到家裡,才知已過了百年,同輩的人都死了。
這裡詩人以王質自比,說自己在外二十多年,再回舊地,恍如隔世。
“聞笛賦”與“爛柯人”都出自 劉禹錫的《酬樂天初逢席上見贈》。作者用兩個典故抒發了自己長期被貶的心境。
擴充套件資料：
《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.”賞析
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景
詩人很自然地發出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。”用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故。意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已。
此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了。這樣既表達對當時統治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及迴歸之後生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富。
頸聯以病樹和沉舟自喻,顯示自己對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷,同時又暗含哲理,表明新事物必將取代舊事物,至今被人引用。
聞笛賦：晉代向秀去洛陽應試,途經被司馬昭陰謀殺害的亡友嵇康、呂安的舊居,正是斜陽冉冉,傳來了鄰人悽清的笛聲,故他以悽愴的心情,寫了一篇《思舊賦》來悼念他的朋友。
劉禹錫借用這個典故,來抒發對王叔文等亡友的懷念。
爛柯人：爛掉了斧頭柄的人,這裡指離家日久剛回故鄉的人。據《述異記》載,晉代的王質上山砍柴,觀看兩童子對弈,觀棋至終局,他發覺手中斧柄已經爛了。回到家裡,才知已過了百年,同輩的人都死了。
這裡詩人以王質自比,說自己在外二十多年,再回舊地,恍如隔世。
“聞笛賦”與“爛柯人”都出自 劉禹錫的《酬樂天初逢席上見贈》。作者用兩個典故抒發了自己長期被貶的心境。
擴充套件資料：
《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.”賞析
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦,久謫歸來感到已非舊時光景
詩人很自然地發出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。”用了向秀《思舊賦》及王質爛柯這兩個典故。意思是說自己在外二十三年,如今回來,許多老朋友都已去世,只能徒然地吟誦向秀的《思舊賦》表示悼念而已。
此番回來恍如隔世,覺得人事全非,不再是舊日的光景了。這樣既表達對當時統治者迫害舊友的不滿之情,又暗示自己被貶時間之長,以及迴歸之後生疏而悵惘的心情,涵義十分豐富。
頸聯以病樹和沉舟自喻,顯示自己對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷,同時又暗含哲理,表明新事物必將取代舊事物,至今被人引用。