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  • 1 # 使用者8756900464918

    說實話,“難得糊塗”這個詞並沒有真正地學過,也沒有查過字典。所以我一直以為它的意思是:人有時候不能太精明,太清楚。

    比如,李雷同學正冥思苦想怎麼精確解釋一段英文,他的朋友韓梅梅對他說:“想這麼多幹嘛,做人啊,難得糊塗”

    而我覺得人不能糊弄自己,所以一直對這個詞不怎麼喜歡

    人的想法是統一的。一個隨和的人,他對自己和對別人都是要求比較低的,所以一般隨和的上進心差點。而一個嚴格要求自己的人,大機率也會這樣要求別人,就顯得很苛刻。

    我自己是一個嚴格要求自己的人,所以也會嚴格要求別人。有一次,因為要求比較嚴格,還把帶過的一個女徒弟給批評哭了。後來,我一直反思這件事,發覺也許我應該打破這種統一性,對待自己和別人,應該是兩種態度,做一個對自己要求嚴格,但是對別人隨和的人。

    受這種分離式思維模式的影響,某一天我突然醒悟:也許“難得糊塗”並不是我想的那種強行讓自己糊塗的意思,它也是分離的,意思也許是“對別人糊塗,但是對自己清晰”

    比如一個人好心辦錯事了,難得糊塗就是不責怪他,而且還安慰他,對他說我明白你的本意是好的。但同時,如果我們自己因為好心辦錯事了,就得好好地批評自己一頓。告訴自己本意是好的又有什麼用,結果是壞的結果。如果自己好心辦錯事,還安慰自己說這是好心,沒什麼,那這就不是“難得糊塗”

    高中時候,大家都學過一句古文:“故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。“,但是在我看來,這句話並不對。人生之不如意,十有八九。我們誰不是在被苦心志、勞筋骨的過程中呢?但好多人一輩子也沒有得到什麼大任,做出一番事業來。真正的情況是,上天並沒有選中某個人,它只是給所有人受苦,那些能突圍出來的,才是它需要的人。剩下的那些,只是失敗品罷了,最終依然在不停沉淪。當這個突圍出來的人出來之後,把“天將降大任於斯人也”套在他身上,完美解釋了——這就是倖存者偏差。

    但是明白了這個之後,我儘量還是不去跟別人說這套理論,而是依然在別人遇到困難的時候,用”天將降大任於你“來鼓勵他。在這件事上,我寧願糊塗一些,因為真話太傷人,而且真話容易讓人斷絕希望。而希望恰恰是讓人在黑暗中堅持下去的動力。但是對自己不能糊塗,自己遇到困難的時候,自然是去找有效的解決辦法,去找突圍的方法。而不是坐著等上天給我大任。

    從小,我就被稱為一個“聰明人”,但我最想成為的,是一個“智慧”的人。因此我一直在考慮智慧到底是什麼。後來,我想到一個簡單的公式:智慧=聰明+傻。就是說,對別人,你不妨裝的傻一些,不那麼精明一些。但是對自己,一定要把那股聰明勁拿出來,整的明明白白的。難得糊塗就完美符合這個定義

    這麼看來,難得糊塗肯定是一種智慧

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