唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》表達了詩人憂國憂民、忠君、念家、懷才不遇等思想情感。形象地揭示出貧富懸殊的社會現實。反映了當時尖銳的社會矛盾。

原文：

杜陵有布衣，老大意轉拙。

許身一何愚，竊比稷與契。

居然成濩落，白首甘契闊。

蓋棺事則已，此志常覬豁。

窮年憂黎元，嘆息腸內熱。

取笑同學翁，浩歌彌激烈。

非無江海志，瀟灑送日月。

生逢堯舜君，不忍便永訣。

當今廊廟具，構廈豈雲缺。

葵藿傾太陽，物性固莫奪。

顧惟螻蟻輩，但自求其穴。

胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。

以茲悟生理，獨恥事幹謁。

兀兀遂至今，忍為塵埃沒。

終愧巢與由，未能易其節。

沈飲聊自適，放歌頗愁絕。

歲暮百草零，疾風高岡裂。

白話釋義：杜陵地方，有我這麼個布衣，年紀越大，反而越發不合時宜。對自己的要求，多麼愚蠢可笑，私自下了決心，要向稷契看齊。

這種想法竟然不合實際，落得個到處碰壁，頭都白了，卻甘願辛辛苦苦，不肯休息。有一天蓋上棺材，這事便無法再提，只要還沒有嚥氣，志向就不能轉移。

一年到頭，都為老百姓發愁、嘆息，想到他們的苦難，心裡像火燒似的焦急。儘管惹得同輩的先生們冷嘲熱諷，卻更加激昂無比，引吭高歌，毫不洩氣。

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唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》表達了詩人憂國憂民、忠君、念家、懷才不遇等思想情感。形象地揭示出貧富懸殊的社會現實。反映了當時尖銳的社會矛盾。

原文：

杜陵有布衣，老大意轉拙。

許身一何愚，竊比稷與契。

居然成濩落，白首甘契闊。

蓋棺事則已，此志常覬豁。

窮年憂黎元，嘆息腸內熱。

取笑同學翁，浩歌彌激烈。

非無江海志，瀟灑送日月。

生逢堯舜君，不忍便永訣。

當今廊廟具，構廈豈雲缺。

葵藿傾太陽，物性固莫奪。

顧惟螻蟻輩，但自求其穴。

胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。

詩中先寫將到家時的感嘆。社會如此動盪不安，而自己卻與寄居異縣的家人長期分離，“誰能久不顧，庶往共飢渴。”正表現出詩人思念妻小和急切地希望同親人患難與共的思想感情，同時也表現出詩人快到家門時的喜悅。然而，迎面所見的不是老妻的笑臉和幼子的歡跳，而是“入門聞號啕，幼子飢已卒”的悲慘景況，這對風塵僕僕一路上喜憂交加的詩人該是多麼大的打擊呢？他內心的悲慟是可想而知的。但詩人並沒有在個人的痛苦上作過多的糾纏，只以“吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽”兩句帶過，從而由自己的遭遇推想到天下廣大人民的不幸。自己是個小官，不必繳納租稅，自己的孩子卻在“秋禾登”的情況下餓死，那些平民百姓，尤其是那些無產無業和遠戍邊疆人的遭遇不就更不必說了嗎？詩人念此憂彼，愁緒百結，憤激之情不可抑制。“憂端齊終南，�苟床豢啥蕖保�正是這種感情的強烈收結。