如實在不舒適，還是分開居住為好。

如需老人幫忙照顧，在鄰近地另覓一處。

二代人確有生活習慣差異，很難改變彼此。

其實老人都挺古板的，如果只是古板，沒有其他問題的話，其實您已經比很多人幸運啦。

我建議的應對辦法：

1、儘量做到井水不犯河水，我們不去評價老人，對老人無關痛癢的評價也保持無感，如果偶爾有指桑罵槐的情況，能忍則忍，實在忍不了就懟兩句，但是要注意分寸，以免不必要的麻煩。

2、接受老人們有點古板的行為，關係都是相互的，我們覺得老人古板，老人也會覺得我們過於開放，他們對金錢，感情以及子女教育的看法，觀念都和我們有太多出入了，將心比心，面子上過得去就好。

3、和老人在一起生活，最重要的事情是要睜一隻眼閉一隻眼，如果欺到頭上，也不用過於委屈自己。

4、和老公一定好好相處，保證老公跟自己一條心，這是非常重要的。

5、最後一條，有點兒小心機了，如果公婆都不是壞人，多說點好話，嘴上抹點蜜，買點衣服食品什麼的，哄著點，雖然嘴上會說，但是心裡還是滿意的，拿人手短，吃人嘴軟，有點不滿也不好意思直說不是。

以上觀點，只針對正常的古板老人，對於特別刁的老人，說實話，我也不知道咋對付，只會儘自己所能遠離。因為跟什麼樣的人在一起時間長了，自己也會變成那樣。

回答：人與人之間相處之道，複雜也不復雜，最想研究學習人生人心課文作業。先構思人性，人分幾種，格物類別。民國年代出生的人，與解放後艱苦建國的人，和近代獨生子女受寵愛的人。祖宗三代，由於生活環境不同，處世觀不同，劃時代而樹立人的品行，性格。家庭教育，社會教育，古國道德倫理教育，形成了三個不同的大方向格式人群。講真話，三個階層人之中，出於受教育的程度不同，信守道德，不忘良心法律自律的人，最誠實善良有本心的人可能是解放後，從小接受過社會主義道德新風尚教育方針的人。最不守良心忘恩負義，棄老排老的可能是少數的現代青中年人？？可能估計錯了。（誰怕看要刪就刪）。。直面的真實人群，不可否認的事實，最不講道理，封建迷信，作妖作怪，專制弄權，惡意挑唆子媳家庭離間的人，可能有這一部份人，或佔少部份人是民國太鬥。

開始說看法，這三種人，我都相處著，家中王中王小媳婦，老中太上王婆婆。老，中，青同樣受新思想教育。但是家庭族中依然邪教引導子女，讓他們自私自利學偏了，頑固自封，受前朝家族元老灌輸封建迷信，以妖魔鬼怪附體為主題文章，大肆宣揚神鬼Wraith嚇人！專制思想膨脹的凡夫俗子，又窮又無，在外被強人欺凌，在世窮光蛋一個無大用。為了讓自己不能太緲少，刷存在感，所以欺負家人欺負媳婦，弄權霸道，唯我獨尊，唯我獨霸，一家之王高高在上，學皇上發號施令，耍威風。管制家人。媳婦是家庭教育出身文科的，生活是富裕好的話，一般懂禮貌愛面子，知法守法，有文化有道德教養，講道理，存本心，慈悲為懷，能寬容厚道待人接物的女性。苦忍、耐受古板專制公婆的制約和強硬脅迫，順從她老邁，扶助她無力，供給她所需，以理服老，以善敬老，以禮侍老。做到三從四德不違法，任勞任怨以德報怨。體諒忍讓廢體老人。把自己的半生幸福，精力奉獻給不知自重，不懂善良，不守道德的古板尊長。媳婦認為自己做好自己，完成天職，寬宏大量，諒己之心諒人，受委屈，受辛苦算不了苦難。讓飽受滄桑的飽受世欺的老人，得到家庭的地位和特殊照顧，晚年過得心順，做個女王之夢，在心甜中離世。這種惡婆婆，極暴戾暴躁，貪婪，興風作浪的惡婆不見多，估計一市只有萬多個。也容易自己氣死，暴走。

媳婦落得無私無畏，襟懷坦蕩，無愧於天地人間。也做個樣給兒子們看，不忘遵守古訓，家風，仁孝禮義誠信是中國婦女崇高的品格。與西方倫類反方向，崇洋媚外的假洋鬼女人缺少崇高的….。不值一顧。

搬出去分開來住。你嫌公公古板，可能是相互不適應。不要免勉強湊合在一起過。等雙方適應了能湊合一起過了再搬回來住。

公公，婆婆，古扳，我想你要從自已的角度去對待，必景是自已的長輩，父母，人上了歲數的老人大多有一種心裡脾氣爆，有一點不順心就發火，或者不搭理人。做為晚輩的兒媳，要學會大度，理解，孝敬，用行動去感化他們，人沒有不識敬的，，，，，，，，

家裡有古板公公婆婆怎麼相處?

人生三觀有不同，

代溝更是難抹平。

生活理念相差遠，

未免顯的老古板。

婆媳本又異鄉客，

難怪婆息多難和。

最好分居不同住，

互少幹設選讓步。

歷史洪流多磨難，

包容體貼禮在先。

老人對錯當不見，

需要自己心放寬。

對的尊從去照辦，

不對一笑當笑談。

難事交給夫去做，

不必非要去相參。

再古再板父母養，

孬好親情比己長。

換位思考來調解，

如同爹孃無法改。

當做父母同對待，

老人事情多無奈。

即然事實不能變，

唯有包容體貼獻。

理解萬歲記心間，

氣惱自找心不安。

視野放寬路長遠，

笑視百年一瞬完。

何需計較對與錯，

珍惜是福今生緣。

順其自然知足樂，

家和帶來福祿全。

1.少管家裡閒事，自己多做家務事。

2.真心關心婆婆，真心對丈夫家裡人好。

3.意見不同時讓丈夫去同公婆講，讓老公協調。

這個問題很簡單呀 ！可以分時段 處理，老年組就歸老年組吧 ！跳一跳老年迪斯科健美操 ，讓老一輩和廣場舞愛好者切磋舞姿的步伐 ，這樣你們就不會發生矛盾了 ，各有個的理想事業 。跟上好音樂一起跳 《快樂廣場 ，動感地帶 》。跟上烏蘭託婭的節奏 歌曲，一起盡情的跳起來 ，忘掉一切的生活問題，走進廣場舞大會場。

我想問問朋友們，家裡有古板公公婆婆，都怎麼相處？

答：你能和古板的公婆相處好，說明你是個有知識又精靈的好媳婦！

我兒時聽長輩講，我們老家，有一戶人家娶了個媳婦，這古人的規矩是：每天大早要到公婆房門口問安。

有一天，新媳婦忙得忘記了去向公婆問安，到了吃早餐時，婆婆用筷子指著媳婦問：＂你是哪個啊？你怎麼到我家來吃飯啦？＂、這媳婦嚇得放下筷子，低頭不敢吭聲，這在家裡嬌生慣了，哪習慣每天對公婆如此孝道的習慣，還是丈夫在旁解圍說：快叫媽媽早上好！這才風平浪靜了。

就這幾十年人們才出現了有些媳婦對老人自由放任，總常聽好多老人在學校門外有共鳴：都說媳婦沒規矩，現在是反過來了，婆做媳婦了。這就反映了一個教養問題，這些人家的媳婦還是從小家教薰陶得少吧！

回頭再說這個媳婦，在孃家時有些活兒沒學會，可一旦當媳婦了，一睜眼就得勞碌，古時的莊戶人家的公婆都不捨得讓新媳婦下地勞動。

一天上午，婆婆吩咐媳婦：你在家擀麵條，我到田裡去拔草。因為這媳婦沒學會怎樣才能把麵條擀好，又不敢說我不會，只有試著來，反正在家看媽媽擀過面的。

這媳婦發現不對頭，如果婆婆從田裡回來又該怎麼對付我？急中生智捧起一個大面團藏到了外面草垛裡。

婆婆一到家，看媳婦在切面條，而且做得不錯，一高興便說：孩子啊！你上鍋頭，我來燒鍋。這莊戶人家都燒草，婆婆說完話便去草垛拔草，哪知一下子從草中露出個大面團（別笑）這婆婆開口就沒好聽的話，先是對著草垛罵了幾聲解了氣，回到家中還得狠狠教訓這傻媳婦，婆婆訓斥道：你擀多了麵糰，就把它切好曬乾還好下頓吃，怎麼能藏草裡呢？⋯

這古時候的媳婦可不是如今的娘子軍，自知理虧，低頭不語，只有流淚挨訓。

你問遇到古板脾氣的公婆怎麼相處，古板的公婆一定是有教養的，你要把公婆當父母，言行上敬重他們，錯了多接受訓斥，心裡有數就行，俗語說多年的媳婦熬成婆就是這個哲理，傳承了幾千年，你尊老，他們一定愛幼，可別頂嘴，一家人別為鎖事爭什麼上風就太平、乖巧的媳婦小嘴兒甜得把公婆哄得團團轉，他們累死了還炫耀自己是有福之人、只有借鑑學學這些老傳統，這個家庭才和睦興旺，你在這個家才過得幸福！

孟子說:“今之孝者，是為能養。犬馬皆能有養，不敬，何以別乎。"有的子女雖然給父母吃好穿暖了，但在語言上時不時給粗，有時在外由於工作和關係上的失意，回家後把情緒帶回了家，做嘴板臉，給父母難堪，老人本來對事物很敏感，看到這種樣子，當然就有看法了。長此下去，家庭矛盾就產生了。

人活在世上，有的以為錢是萬能的，什麼都用錢解決，其實不然，人活著，首先要用“心"活，待人接物，要適應對方。老人已近黃昏，沒有別的追求，唯一是希望別人把他當個有用的人看。凡家庭裡的事，可以徵求他們的意見，把自己仍然當作小孩什麼也不懂的樣子，(即使你學富五車，事業有成)這樣父母就能認為我還有用，孩子們還離不開我，心裡高興，做起事來也有勁，你要他做的事他一定盡心盡意地做，既省力又省時。我們家裡的兒子，媳婦就是這樣的。他們的孩子從出世到十歲請了三次客，每次請客都是隻拿錢出來而什麼事也不管，就一句話:爸爸，我們什麼也不懂，你跟我們管就行了。結果在請客的當天，他們就象清客，一切安排料理全憑老爸調派。他們悠哉悠哉，老爸身體累點，但心裡無比痛快。

當然，具體的事，各家都有不同，要因人而異，俗語說:清官難斷家屋事，公說公有理，婆說婆有理，世事難定。一句話，做晚輩的儘量放下身段，把自己看小一點，不要認為自己了不起，頤指氣使。

一家之言，未必正確。特此回覆。