飛鉗乃‘開閉’ 之意。飛指情緒放縱，言論自由；鉗指夾住，使之不能自由活動。作為行為，說是讓人發言的術法，說服人的術法，按照自己的意圖牽制著人走的術法。
這篇文章的意思是:
大凡揣度衡量他人，是為了徵召天下有才能的人。當人才應招而來時，要建立賞罰制度。必須首先祥詳察他們之間的相同地方和不同之處，辨別他何的言行是非。審察他們真實的言辭和虛浮的話語。瞭解他們每個人的道術、方術是否可行，是否有高超的計謀韜略。並且決的君臣間的親疏關係，然後就可以思考如何對待他們。接著矯正他們的不足之處，就可徵召、就可求其謀，就可量才而用。引誘談話者說出實情，然後加以判斷，用田園橋與褒獎和推崇他們，進而錢住鉗制住他們，使他們為己所用，這種用以引誘他人說真話的非鉗之語，在外交辭令上有時相同，有時不相同。對於那些用非鉗致辭不能控制的人，有的可以先徵用他，然後反覆考驗。有的先給你反覆考驗，挑出毛病，詆譭他。有的認為反覆考驗就是詆譭。有的認為詆譭就等於反覆考驗。準備徵用的人可以用財物、珠寶、玉璧、絲綢、美色來引誘他以便給以考驗。或者權衡考察他的才能大小，給以一定的名利地位考驗他，擺出或收留或不收留的樣子來控制他；或在使用過程中，觀察他的言行；找出小錯誤乘機而鉗制他。這些都需要用抵戲之術。
如果要將“非鉗"之術用於治理國家，遊說天下君主成就大業時，一定要審度這位君主的權謀，衡量他的才能，觀察天時的盛衰，審察、掌握地域的寬窄，山川的險峻與平易，人民財富的多少，諸侯之間的交往，彼此之間的親屬關係，究竟誰跟誰親密，誰跟誰疏遠，誰遇誰要好，誰與誰仇恨，也必須瞭解清楚。要詳細知道他心裡關心的是什麼，想的是什麼，審查他的真正意圖，瞭解她喜歡什麼，討厭什麼，然後就對她最關注的事情進行遊說，用非鉗之辭引誘出他的愛好，進一步控制住他。
如果把"非鉗"之術運用於諸侯之國，就要揣度對方的智慧，權衡對方的才氣實力，估量對方的氣勢，把這些作為關鍵去迎合他，順隨他，或控制調和他，用我們的意圖去開導啟發他，這就是用非鉗之術去控制人得到諸侯之權，為己所用。
如果用“非鉗”之術說服一些有才幹的賢能之士為我所用，就要先從言辭讚美歌頌對方，使對方能心悅誠服來為我效勞。研究對方的言辭，摸準他的心意，進而控制對方，這樣就可鉗制對方使他直行，使它橫走，導引他或向東，或向西，或向南，或向北，也可引向反，也可引向覆。雖然覆敗，但還能復振，不喪失其節度。不論如何做，都脫離不了預測之中的範圍。
在對人使用非鉗術時，首先要了解這個人，衡量他的智識能力，權度他的才氣天分，惦量他的氣度派頭，然後抓住他的關鍵性格大做文章。先迎合、順從他，掌握他的底細後再控制他、鉗制他，然後再用我何的想法、打算對開導他，牽著他的鼻子走。這是待人處事必須講究的策略。
飛鉗乃‘開閉’ 之意。飛指情緒放縱，言論自由；鉗指夾住，使之不能自由活動。作為行為，說是讓人發言的術法，說服人的術法，按照自己的意圖牽制著人走的術法。
這篇文章的意思是:
大凡揣度衡量他人，是為了徵召天下有才能的人。當人才應招而來時，要建立賞罰制度。必須首先祥詳察他們之間的相同地方和不同之處，辨別他何的言行是非。審察他們真實的言辭和虛浮的話語。瞭解他們每個人的道術、方術是否可行，是否有高超的計謀韜略。並且決的君臣間的親疏關係，然後就可以思考如何對待他們。接著矯正他們的不足之處，就可徵召、就可求其謀，就可量才而用。引誘談話者說出實情，然後加以判斷，用田園橋與褒獎和推崇他們，進而錢住鉗制住他們，使他們為己所用，這種用以引誘他人說真話的非鉗之語，在外交辭令上有時相同，有時不相同。對於那些用非鉗致辭不能控制的人，有的可以先徵用他，然後反覆考驗。有的先給你反覆考驗，挑出毛病，詆譭他。有的認為反覆考驗就是詆譭。有的認為詆譭就等於反覆考驗。準備徵用的人可以用財物、珠寶、玉璧、絲綢、美色來引誘他以便給以考驗。或者權衡考察他的才能大小，給以一定的名利地位考驗他，擺出或收留或不收留的樣子來控制他；或在使用過程中，觀察他的言行；找出小錯誤乘機而鉗制他。這些都需要用抵戲之術。
如果要將“非鉗"之術用於治理國家，遊說天下君主成就大業時，一定要審度這位君主的權謀，衡量他的才能，觀察天時的盛衰，審察、掌握地域的寬窄，山川的險峻與平易，人民財富的多少，諸侯之間的交往，彼此之間的親屬關係，究竟誰跟誰親密，誰跟誰疏遠，誰遇誰要好，誰與誰仇恨，也必須瞭解清楚。要詳細知道他心裡關心的是什麼，想的是什麼，審查他的真正意圖，瞭解她喜歡什麼，討厭什麼，然後就對她最關注的事情進行遊說，用非鉗之辭引誘出他的愛好，進一步控制住他。
如果把"非鉗"之術運用於諸侯之國，就要揣度對方的智慧，權衡對方的才氣實力，估量對方的氣勢，把這些作為關鍵去迎合他，順隨他，或控制調和他，用我們的意圖去開導啟發他，這就是用非鉗之術去控制人得到諸侯之權，為己所用。
如果用“非鉗”之術說服一些有才幹的賢能之士為我所用，就要先從言辭讚美歌頌對方，使對方能心悅誠服來為我效勞。研究對方的言辭，摸準他的心意，進而控制對方，這樣就可鉗制對方使他直行，使它橫走，導引他或向東，或向西，或向南，或向北，也可引向反，也可引向覆。雖然覆敗，但還能復振，不喪失其節度。不論如何做，都脫離不了預測之中的範圍。
在對人使用非鉗術時，首先要了解這個人，衡量他的智識能力，權度他的才氣天分，惦量他的氣度派頭，然後抓住他的關鍵性格大做文章。先迎合、順從他，掌握他的底細後再控制他、鉗制他，然後再用我何的想法、打算對開導他，牽著他的鼻子走。這是待人處事必須講究的策略。