中國古代玉器的鑑定，除了掌握歷史上各個時期玉器的地域範圍、玉器的型別等基本特點之外，還要熟悉歷史上各個時期玉器的材質特徵，掌握常用玉材的質地、顏色、硬度、透明度、光澤以及其他物理特性。
紅山文化玉器的選材，主要是岫巖一帶的閃石玉，包括“老玉”和“河磨玉”。老玉“包括原生礦和次生礦兩種。原生礦是指產於遼寧省岫巖縣細玉溝山頂原生礦採掘出來的閃石玉料。之所以稱”老“，是由於山頭有古代採玉礦坑，表明其開採時代久遠，也有別於人們通常所說的岫巖蛇紋石玉，主要產於瓦溝。
”河磨玉“是老玉的一種，是指泥沙礫石層中的閃石玉礫石，表面看似普通的石頭，因此也有人稱之為”石包玉“。”河磨玉“外包石皮，內分綠色、黃色和白色，其中白玉最佳，玉質純淨、堅韌、油脂感強，可與新疆和田玉相媲美。
熟悉新石器時代及歷史上各個時期玉器的造型特徵和使用方法，是鑑定古代玉器的主要步驟。 在新石器時代，玉器的地域性是其主要特色。紅山文化玉器中的”C“形龍、豬龍、馬蹄形箍、勾雲形器、、雙龍首璜等特色鮮明，為其他史前時期考古學文化所少見。
鑑定紅山文化玉器時，必須清楚在這一考古學文化中都有哪些型別玉器的存在，它們的大小尺寸的變化，造型中的細枝末節，並從考古學報告中分析研究每一類器型的使用方法、使用的多寡以及它們的材質區別等容易被別人忽略之處，形成自己的一套鑑別方法。
玉器的紋飾以及殘留的製作痕跡是最直觀的鑑別依據。古人制作玉器時，紋飾的製作絕非僅僅追求好看，而絕大多數有其特殊的內在含義。由於古代玉器製作年代久遠，沒有保留全套完整的加工器具給後人瞭解，文字記載玉器加工的程式和方法也僅僅是明代中晚期以後的事，距今也就幾百年而已。
所以殘存在玉器表面的任何痕跡，都是研究古代玉器製作的最佳線索，因此也就成為鑑定古玉的有力依據。
紅山文化時期玉器表面很少有裝飾紋樣，個別的如”C“形龍額部的網狀方格紋，豬龍眼、耳、嘴部雕琢的線紋，勾雲形器上鏤空與打窪技法表現的”眉“、”眼“、”牙“等，經認真觀察研究發現，這些紋樣應具有特殊的含義，製作這些紋樣則有一套成熟的程式與工具。
玉、玉蠶蛹等打孔痕跡，玉箍的中空取料痕跡，均是研究紅山文化玉器製作工具與技法的最好實證。
中國古代玉器的鑑定，除了掌握歷史上各個時期玉器的地域範圍、玉器的型別等基本特點之外，還要熟悉歷史上各個時期玉器的材質特徵，掌握常用玉材的質地、顏色、硬度、透明度、光澤以及其他物理特性。
紅山文化玉器的選材，主要是岫巖一帶的閃石玉，包括“老玉”和“河磨玉”。老玉“包括原生礦和次生礦兩種。原生礦是指產於遼寧省岫巖縣細玉溝山頂原生礦採掘出來的閃石玉料。之所以稱”老“，是由於山頭有古代採玉礦坑，表明其開採時代久遠，也有別於人們通常所說的岫巖蛇紋石玉，主要產於瓦溝。
”河磨玉“是老玉的一種，是指泥沙礫石層中的閃石玉礫石，表面看似普通的石頭，因此也有人稱之為”石包玉“。”河磨玉“外包石皮，內分綠色、黃色和白色，其中白玉最佳，玉質純淨、堅韌、油脂感強，可與新疆和田玉相媲美。
熟悉新石器時代及歷史上各個時期玉器的造型特徵和使用方法，是鑑定古代玉器的主要步驟。 在新石器時代，玉器的地域性是其主要特色。紅山文化玉器中的”C“形龍、豬龍、馬蹄形箍、勾雲形器、、雙龍首璜等特色鮮明，為其他史前時期考古學文化所少見。
鑑定紅山文化玉器時，必須清楚在這一考古學文化中都有哪些型別玉器的存在，它們的大小尺寸的變化，造型中的細枝末節，並從考古學報告中分析研究每一類器型的使用方法、使用的多寡以及它們的材質區別等容易被別人忽略之處，形成自己的一套鑑別方法。
玉器的紋飾以及殘留的製作痕跡是最直觀的鑑別依據。古人制作玉器時，紋飾的製作絕非僅僅追求好看，而絕大多數有其特殊的內在含義。由於古代玉器製作年代久遠，沒有保留全套完整的加工器具給後人瞭解，文字記載玉器加工的程式和方法也僅僅是明代中晚期以後的事，距今也就幾百年而已。
所以殘存在玉器表面的任何痕跡，都是研究古代玉器製作的最佳線索，因此也就成為鑑定古玉的有力依據。
紅山文化時期玉器表面很少有裝飾紋樣，個別的如”C“形龍額部的網狀方格紋，豬龍眼、耳、嘴部雕琢的線紋，勾雲形器上鏤空與打窪技法表現的”眉“、”眼“、”牙“等，經認真觀察研究發現，這些紋樣應具有特殊的含義，製作這些紋樣則有一套成熟的程式與工具。
玉、玉蠶蛹等打孔痕跡，玉箍的中空取料痕跡，均是研究紅山文化玉器製作工具與技法的最好實證。