分類：1、曲雜劇中的歌唱部分，以散曲中的套曲組成，每折限用同一宮調的曲牌組成得一套曲子，在楔子裡除賓白外，只唱〔仙呂•賞花時〕或〔正宮•端正好〕等一二支曲子。演出時每本四折都是由正末或正旦一人獨唱，故有“末本”或“旦本”之稱。其餘角色只有賓白。2、白後世的戲曲中也叫道白或說白，包括人物的對白和獨白，由白話和部分韻語組成，又稱韻白和散白。獨白兼有敘述的性質，在情節的發展和人物的塑造上起著重要的作用。　3、科元雜劇中表演的動作統稱為科。一個完整的劇本，要在舞臺上表演，專靠唱和白還不夠，還必須透過動作，才能把一件故事活靈活現地表現出來。元劇在重要的動作和心理表演上都有記載。如：做分辨科，見孤科，把盞科，等等。擴充套件資料1、元雜劇的結構體制雜劇體制的完備、成熟並開始興盛起來是在蒙古王朝稱元以後。元雜劇的結構一般是四折一楔子。楔子，本義是指木工加楔入入榫，使之牢固。在雜劇中，它的作用有時是補充情節，有時是介紹人物，遇到有些內容不便於在某折中出現時，也可以來一個楔子。它可以在劇前，也可用在摺子中間，位置並不固定。個別有五折、六折，如《趙氏孤兒》《五侯宴》等。2、元雜劇的角色最重要的有末、旦二大類。末有正末、副末、沖末、外末、小末之分；旦有正旦、副旦、貼旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦之別。還有淨，一般扮男角，有時也演女角。此外又有孤、孛老、卜兒、徠兒、邦老等等稱呼，這些名詞，都是社會上的普遍用語。他們都是不重要的配角，也不是腳色的名稱，而是一種社會身份。孤是官員，孛老是老頭子，卜兒是老太婆或鴇兒，徠兒是小阿子，邦老是強盜或是流氓。這些稱呼是當地社會中的通用語言，人人能懂。3、元雜劇樂曲宮調和曲詞元雜劇樂曲宮調常用的有五宮四調，即黃鐘宮、正宮、仙呂宮、南呂宮、中呂宮、商調、雙調、越調、大石調。它們所含曲子表達的感情色彩各不相同，但總體風格是慷慨激昂，與南曲的纏綿徘側迥異，適合於表現金戈鐵馬的歷史征戰故事。與樂曲相配合，元雜劇的曲詞主要用於劇中人物的抒情，有時在重要場景和關目中起渲染作用。曲詞有一定格律要求押韻用曲韻，一韻到底，不轉韻。平仄要求比詩詞更嚴， 平分陰陽， 仄聲須分上去；對仗有合璧對（兩句對）、鼎足對（三句對）、聯璧對（四句對）、連珠對（五句以上對）。隔句對、首尾對等；可以使用襯字，即曲子腔格外所增加的字，以便靈活自由歌唱,，抒情達意。