現在我就來為大家回答這個關於“《鬼谷子.飛箝》中是怎樣徵賢納士，和怎樣辯別人才優劣的”？首先，我個人是非常喜歡鬼谷子的，他的聰明才略安天下是無人能比的，鬼谷子他是出生於春秋戰國時期楚華人，名王詡，又名王禪，法號稱為鬼谷子，是春秋戰國時期的“思想家、謀略家、兵家、教育家”，更是號稱縱橫家的鼻祖。

“鬼谷子.飛箝”書中描述的主題思想主要是講“飛”和“抵”“鉗”之術。不管是普通的人與人的交往，還是國與國之間的爭鬥，或是想安邦治天下者都離不開“飛”和“抵”互術。說簡單點就把人與人之間的交好，人和人之的交惡，再透過分析他們之間為什麼交好與惡，再透過某種方法對他們的好與惡進行遊說，最後採取“飛”之術去誘惑對方的愛好之所在，接下來再採用“抵”、“鉗”之術去控制住對方，以達到最後的結果。透過上面所描述的論斷，就可以在治國安天下的過程中去尋找能具備以上，才能者為君所用，為國所用。只有懂得這些謀略思想的人，他才知道怎樣去處理人與人之的善惡，國與國之間的紛爭，以達到最終治國安天下的偉業 。

徵賢納士

要善於揣度他人的智謀，考量他人的才幹，人才就能被吸引到來了。也就是說，首先要有知人善任的眼光和智慧。招納到賢士，想要重用他們的時候，就要賞賜他們錢財、珠玉、白壁和封地，以此來試探吸引他們；或者透過觀察他們的才能來製造機會，引起他們的注意；或者透過抓住他們的把柄來鉗制他們。

透過揣摩人的智慧和才能，權衡人的實力，預料人的氣勢，看他們是否符合人才標準。但凡人才，要有知天地盛衰、掌握地形難易、明瞭百姓財富、辨別諸侯親疏的能力。人才做到這樣，才能遊說天下，鉗制敵對勢力。

1、如何徵賢納士

和其交談，宜揚雙方的目標目的相同，使用讚譽表揚等方法加以徵召、加以聘請、加以任用（如劉備三顧茅廬請諸葛亮）。

對於使用讚譽表揚不能徵召的，就用憂患、危難之事反覆試探脅迫他（如曹操把徐庶的母親接到北方營地，脅迫徐庶去自己服務），或者造輿論來詆譭他（如和某人在一起照相，透過電視報紙等媒體宣揚此事，使世人相信某人已服務於己方）。

投其所好，用財物、寶石、珠玉、壁帛、美色等引誘收買；或者訪察其言論、行為中的漏洞和錯誤來威脅他。

2、如何辯別人才的優劣

瞭解他為人是真誠還是虛偽；透過他喜歡的東西來發現他的志向、思想；試探性地駁斥他的言論，反覆闡述自己的見解，從而探尋他的真實情況，注重瞭解他的志向主張。如果對方不講話，要想辦法使他開口，以瞭解他追求什麼利益。看他與誰親近、與誰疏遠、與誰友好、與誰敵對。瞭解他的好惡。用美色等進行試探。用惡言惡語等試探，看他控制情緒的能力。看他如何辨別地形。用大喜大懼進行試探。察言觀色，從對方的外在表現探測其內心深藏的思想感情。看他對事物的預見能力預測能力。如此等等。