道教三厭
三厭，在道教泛指三種腥味肉類食品：一般稱大雁為天厭；犬為地厭；鯉、鱔、龜為水厭。在全真教的道觀傳統講究不食五葷三厭，歸依道教初級五戒者不食酒肉。
1、天厭飛禽類多食失「神」。
2、地厭走獸類多食阻「氣」。
3、水厭水族類多食耗「精」。
修道者忌食或少吃，因為它們在體內會產生酸性，使血液受到過多酸性毒液的汙染，容易發生心臟病、中風、血壓失調等。以上三類有暴戾橫逆之氣，修道者忌食或少吃，因為它們在體內會產生酸性，使血液受到過多酸性毒液的汙染，容易發生心臟病、中風、血壓失調等。《孫真人衛生歌》也認為某些動物知情達理，他說：“雁有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮。人無禮義反食之，天地神明俱不喜。”於是道教形成了“三厭”之戒的傳統。“三厭”就是孫思邈真人提到的天厭雁、地厭犬和人厭鯉。
道教四不食
所謂道教四大葷指的就是“牛肉、鳥魚、鴻雁、狗肉。”這就是天師府的四不吃。其原因據說是：
（一）牛。一輩子吃的是草，擠出的是奶，終生勞作，普濟眾生，它太辛勞了，不能吃。
（二）鳥魚。人們通常說：“鳥魚精最可惡，連自己的親生子都吃”，但天師道友的說法與此恰恰相反，他們認為：鳥魚一到產卵期，兩眼昏花，什麼也看不見，只待餓死昇天，鳥魚魚崽最有孝心，寧可自己遊入母嘴，給娘充飢，也不能讓娘餓死，精神可貴可佳，吃不得。
（三）鴻雁。失偶孤雁，終生獨居，處境淒涼，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不該吃。
（四）狗。古往今來，人們常說：“子不嫌母醜，狗不嫌家貧”。終生隨主，為主效勞，不可食也。
道教三厭
三厭，在道教泛指三種腥味肉類食品：一般稱大雁為天厭；犬為地厭；鯉、鱔、龜為水厭。在全真教的道觀傳統講究不食五葷三厭，歸依道教初級五戒者不食酒肉。
1、天厭飛禽類多食失「神」。
2、地厭走獸類多食阻「氣」。
3、水厭水族類多食耗「精」。
修道者忌食或少吃，因為它們在體內會產生酸性，使血液受到過多酸性毒液的汙染，容易發生心臟病、中風、血壓失調等。以上三類有暴戾橫逆之氣，修道者忌食或少吃，因為它們在體內會產生酸性，使血液受到過多酸性毒液的汙染，容易發生心臟病、中風、血壓失調等。《孫真人衛生歌》也認為某些動物知情達理，他說：“雁有序兮犬有義，黑鯉朝北知臣禮。人無禮義反食之，天地神明俱不喜。”於是道教形成了“三厭”之戒的傳統。“三厭”就是孫思邈真人提到的天厭雁、地厭犬和人厭鯉。
道教四不食
所謂道教四大葷指的就是“牛肉、鳥魚、鴻雁、狗肉。”這就是天師府的四不吃。其原因據說是：
（一）牛。一輩子吃的是草，擠出的是奶，終生勞作，普濟眾生，它太辛勞了，不能吃。
（二）鳥魚。人們通常說：“鳥魚精最可惡，連自己的親生子都吃”，但天師道友的說法與此恰恰相反，他們認為：鳥魚一到產卵期，兩眼昏花，什麼也看不見，只待餓死昇天，鳥魚魚崽最有孝心，寧可自己遊入母嘴，給娘充飢，也不能讓娘餓死，精神可貴可佳，吃不得。
（三）鴻雁。失偶孤雁，終生獨居，處境淒涼，矢志不渝，不再婚配，精神可嘉，不該吃。
（四）狗。古往今來，人們常說：“子不嫌母醜，狗不嫌家貧”。終生隨主，為主效勞，不可食也。