清人蒲松齡曾寫過一副非常勵志的對聯，即“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”，意在告誡世人不要因暫時的挫折和失敗而消沉萎靡，只要懂得堅持和自我磨礪，終歸會迎來轉機。這副對聯中引用了兩個歷史典故，其中“破釜沉舟”說的是楚霸王項羽，而“臥薪嚐膽”的主人公則是越王勾踐。
勾踐為完成復國滅吳大業，每日透過睡草蓆、嘗苦膽的方式來警醒自己，不可一日忘卻國恥家仇，務必要達到最終的目標。勾踐的故事足夠勵志，但鮮為人知的是，此君為迷惑吳王夫差以實現回國的目的，竟然幹出過一件令絕大多數人無比噁心的事情-為夫差吃屎嘗糞！這件噁心無比的往事，究竟是怎麼回事呢？
這則史實載於東漢學者趙曄所著的《吳越春秋》一書，事件的起源經過簡述如下：
越王勾踐三年（前494年），吳王夫差大敗越國，勾踐被迫投降並被押解到吳國都城姑蘇為奴，同行的還有勾踐的妻子及謀臣文種、范蠡等人。
作為階下囚的勾踐君臣深知，要想活著離開吳國並東山再起，必須忍常人之所不能忍，唯此方能讓夫差消除殺心。為此，忍辱百端的勾踐君臣對夫差百般討好，並大肆賄賂寵臣伯嚭，由此博得夫差君臣的好感。
歷經兩年屈辱磨難後，在伯嚭的運作下，勾踐終於獲得夫差準其回國的命令。然而勾踐君臣深知，儘管伯嚭很受夫差的信任，但吳國相國伍子胥等一幫正直之臣卻對自己充滿戒備之心，此行即使順利回國，依然難免有性命之憂。
為徹底斷絕隱患，“築牢”勾踐在夫差心目中“忠心無二”的形象，需要勾踐拿出一招“殺手鐧”，以極端方式來博得夫差的歡心。這極端的方式，便是讓勾踐為夫差嘗糞！
按照古人的觀點，透過品嚐病人大便的味道，可以知曉病情的輕重，並可以據此對症下藥。因為這種方式極端噁心，非常人所能行，所以嘗糞者自然會被患者視為最可信賴且親密之人。而勾踐這樣做，自然想借此迷惑夫差，徹底打消其猜忌之心。而勾踐的嘗糞之舉，正發生在夫差患病之時。
彼時，夫差承諾一旦自己的病情痊癒後，便會放勾踐回國。此時的勾踐趁勢提議，想要透過嘗糞的方式來偵知夫差的病情，以替君王分憂。事後，面對著滿臉訝異的夫差，勾踐將自己嘗糞後的心得娓娓道來，並對夫差稱其病情很快就會痊癒，大可不必擔心。從未見過這種場面的夫差心花怒放，連連稱讚勾踐夠意思，是個“仁人”，由此徹底打消對他的防備之心。
適遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶中。越王因拜：“請嘗大王之溲，以決吉凶。”即以手取其便與惡而嘗之。因入曰：“下囚臣勾踐賀於大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病癒。”
吳王曰：“何以知之？”越王曰：“下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時氣者死，順時氣者生。今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸。是味也，應春夏之氣。臣以是知之。”吳王大悅，曰 ：“仁人也。”見《吳越春秋·勾踐入臣外傳第七》
然而夫差哪裡知道，一個人在失意時對你毫無底線的逢迎，那麼在他得意後，必然會給予你無情的打擊報復。果然，勾踐回國後，臥薪嚐膽、發奮圖強，立志一雪前恥。對內，重用大夫文種、范蠡，十年生聚、十年教訓，暗中繼續復國的力量；對外，對夫差連施美人計、離間計，讓夫差沉溺於西施的美色中無法自拔，並處死忠心耿耿的相國伍子胥，導致吳國自壞長城，實力大損。
就在勾踐回國後十年（前482年），利用夫差率主力北上與晉國爭霸之際，果斷偷襲吳國大後方，殺吳太子，並擊敗趕回來迎戰的夫差。4年後，越軍在笠澤再度重創吳軍，由此導致吳國一蹶不振。再過五年時間（前473年），越軍攻破姑蘇城，夫差自殺而死，勾踐正式完成復國滅吳大業。此時，距離勾踐被俘已有21年時間！
勾踐“臥薪嚐膽”作為經典的勵志案例被後世廣為頌揚，殊不知其當初的嘗糞之舉更為關鍵，也是勾踐得以順利回國並打消夫差對其疑慮的“臨門一腳”，只不過由於此舉令人極端噁心，後人為之曲意掩蓋罷了。
不過《吳越春秋》在講述完這則史實後，又“不懷好意”的將勾踐後來品嚐苦膽的習慣，解釋為對昔日嘗糞造成口臭病的“應對之策”，說是“越王從嘗糞惡之後，遂病口臭，飲食嘗膽也。”真可謂極具諷刺意味！
清人蒲松齡曾寫過一副非常勵志的對聯，即“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”，意在告誡世人不要因暫時的挫折和失敗而消沉萎靡，只要懂得堅持和自我磨礪，終歸會迎來轉機。這副對聯中引用了兩個歷史典故，其中“破釜沉舟”說的是楚霸王項羽，而“臥薪嚐膽”的主人公則是越王勾踐。
勾踐為完成復國滅吳大業，每日透過睡草蓆、嘗苦膽的方式來警醒自己，不可一日忘卻國恥家仇，務必要達到最終的目標。勾踐的故事足夠勵志，但鮮為人知的是，此君為迷惑吳王夫差以實現回國的目的，竟然幹出過一件令絕大多數人無比噁心的事情-為夫差吃屎嘗糞！這件噁心無比的往事，究竟是怎麼回事呢？
這則史實載於東漢學者趙曄所著的《吳越春秋》一書，事件的起源經過簡述如下：
越王勾踐三年（前494年），吳王夫差大敗越國，勾踐被迫投降並被押解到吳國都城姑蘇為奴，同行的還有勾踐的妻子及謀臣文種、范蠡等人。
作為階下囚的勾踐君臣深知，要想活著離開吳國並東山再起，必須忍常人之所不能忍，唯此方能讓夫差消除殺心。為此，忍辱百端的勾踐君臣對夫差百般討好，並大肆賄賂寵臣伯嚭，由此博得夫差君臣的好感。
歷經兩年屈辱磨難後，在伯嚭的運作下，勾踐終於獲得夫差準其回國的命令。然而勾踐君臣深知，儘管伯嚭很受夫差的信任，但吳國相國伍子胥等一幫正直之臣卻對自己充滿戒備之心，此行即使順利回國，依然難免有性命之憂。
為徹底斷絕隱患，“築牢”勾踐在夫差心目中“忠心無二”的形象，需要勾踐拿出一招“殺手鐧”，以極端方式來博得夫差的歡心。這極端的方式，便是讓勾踐為夫差嘗糞！
按照古人的觀點，透過品嚐病人大便的味道，可以知曉病情的輕重，並可以據此對症下藥。因為這種方式極端噁心，非常人所能行，所以嘗糞者自然會被患者視為最可信賴且親密之人。而勾踐這樣做，自然想借此迷惑夫差，徹底打消其猜忌之心。而勾踐的嘗糞之舉，正發生在夫差患病之時。
彼時，夫差承諾一旦自己的病情痊癒後，便會放勾踐回國。此時的勾踐趁勢提議，想要透過嘗糞的方式來偵知夫差的病情，以替君王分憂。事後，面對著滿臉訝異的夫差，勾踐將自己嘗糞後的心得娓娓道來，並對夫差稱其病情很快就會痊癒，大可不必擔心。從未見過這種場面的夫差心花怒放，連連稱讚勾踐夠意思，是個“仁人”，由此徹底打消對他的防備之心。
適遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶中。越王因拜：“請嘗大王之溲，以決吉凶。”即以手取其便與惡而嘗之。因入曰：“下囚臣勾踐賀於大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病癒。”
吳王曰：“何以知之？”越王曰：“下臣嘗事師，聞糞者順榖味，逆時氣者死，順時氣者生。今者臣竊嘗大王之糞，其惡味苦且楚酸。是味也，應春夏之氣。臣以是知之。”吳王大悅，曰 ：“仁人也。”見《吳越春秋·勾踐入臣外傳第七》
然而夫差哪裡知道，一個人在失意時對你毫無底線的逢迎，那麼在他得意後，必然會給予你無情的打擊報復。果然，勾踐回國後，臥薪嚐膽、發奮圖強，立志一雪前恥。對內，重用大夫文種、范蠡，十年生聚、十年教訓，暗中繼續復國的力量；對外，對夫差連施美人計、離間計，讓夫差沉溺於西施的美色中無法自拔，並處死忠心耿耿的相國伍子胥，導致吳國自壞長城，實力大損。
就在勾踐回國後十年（前482年），利用夫差率主力北上與晉國爭霸之際，果斷偷襲吳國大後方，殺吳太子，並擊敗趕回來迎戰的夫差。4年後，越軍在笠澤再度重創吳軍，由此導致吳國一蹶不振。再過五年時間（前473年），越軍攻破姑蘇城，夫差自殺而死，勾踐正式完成復國滅吳大業。此時，距離勾踐被俘已有21年時間！
勾踐“臥薪嚐膽”作為經典的勵志案例被後世廣為頌揚，殊不知其當初的嘗糞之舉更為關鍵，也是勾踐得以順利回國並打消夫差對其疑慮的“臨門一腳”，只不過由於此舉令人極端噁心，後人為之曲意掩蓋罷了。
不過《吳越春秋》在講述完這則史實後，又“不懷好意”的將勾踐後來品嚐苦膽的習慣，解釋為對昔日嘗糞造成口臭病的“應對之策”，說是“越王從嘗糞惡之後，遂病口臭，飲食嘗膽也。”真可謂極具諷刺意味！