對於這個問題，我的觀點是：篆書有篆書的筆法，隸書有隸書的筆法，草書有草書的筆法，楷書有楷書的筆法。行書有行書的筆法。以上五種書體的筆法都是經過古人潛心研究、創造出來的，且已約定俗成，流傳於今。這是古人智慧的結晶。

“用筆千古不易”，說的就是篆書、隸書、草書、楷書和行書五種書體的的用筆之法，千百年都沒有改變過，若改變了，那就不是“書法”了。

漢字的演變和發展過程是這樣的：

大篆（金文)→隸書→草書→楷書→行書。

唐之後的書法人，一直繼承和沿襲著古人的筆法進行書法創作。即便是書法創新，其筆法也是建立在唐之前的書法基礎之上。

關於趙孟頫的這句經典，由於是趙孟頫有感而發的一個題跋，沒有人現場提問他，“用筆”“不易”如何解釋，所以引起後人的種種猜想。主要是現代人詰問趙孟頫：中國書法經歷了篆書、隸書、草書、行書和楷書的不同發展階段，已經證明用筆是明顯不一樣的。為什麼會“千古不易”呢？

你能用隸書的用筆寫草書嗎？

但是，趙孟頫本人就是精通真草隸篆的大書法家，你說他的“用筆千古不易”就是這個意思，那老趙不是自打嘴巴了嗎？

還有人說，用筆沒有錯，不易是用筆不容易，也就是用筆最難。

趙孟頫也講的很清楚：他在這個題跋中，主要是說用筆與結構，從他的

書法以用筆為上，而結字亦須工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易來看，他所謂的“結字因時相傳”已經在說真草隸篆，各有各的結構。而用筆“千古不易”，是指筆法高質量的用筆之美是永遠不會改變的。

也就是說，凡是優秀的書法作品，儘管字型風格不同，但是，就書法的用筆的美不勝收來說是一樣的。

而要達到這樣美不勝收的用筆8，那是不容易的。

所以，不是你寫了楷書還是行書美不美的問題，也不是像不像王羲之的而美不美的問題。

王羲之的《蘭亭序》之所以是書法法楷，因為王羲之的用筆是美不勝收的。

趙孟頫從結果上說了用筆的重要性。他的邏輯就是，因為用筆好，所以書法好。

如果從原因來看呢？比如說，我們如何才能達到美不勝收的用筆境界呢？

這就是書法的核心技術問題了。所以，“用筆千古不易”，也涉及到如何用筆問題。

現代人認為，趙孟頫的“用筆千古不易”，就是中鋒用筆。這個說法也沒有問題。

但是，中鋒用筆與用筆結果，還有距離。比如，我也是中鋒用筆，但是，寫的字並不好，這是中鋒用筆錯了嗎？

所以，我更願意相信，趙孟頫的意思，主要是指高超的書法用筆不容易達到。所以，書法一定要研究用筆。

如果把“用筆千古不易”，翻譯成現代漢語，可以這樣理解：用筆的質量才是最難最難的啊！

研究用筆，不是簡單的具體技法，而是要有思想精神。

孫過庭就說過，論學習技法老人還不如小孩子，如果是論有修養，那就不是小孩可同日而語的了。

全文應該是“書法以用筆為上，而結字亦須工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易”古人的文章精簡。要準確理解，必須要上下連貫。用彼時筆法技巧和規律。它不像結字，會隨著時代和個人喜好的特徵改變。哪怕是篆隸行楷草五體的變化，從一筆一畫的正書，到線條流美的草書，也不能改變筆法的核心規律，只是用筆技巧的側重不同。因為筆法的核心根源是漢字和書寫工具賦予它的。只要我們不改變書法的物件漢字，更不改變書法工具毛筆，那麼用筆就會千古不易。哪怕你是站著坐著或者用腳來寫字。

古人喜歡毛筆這種書法工具，那柔軟的毫毛和彈性的筆鋒。能最好的抒發漢字的技巧和情感。幾千年來對毛筆的使用研究到極致。所以在很久以前都不可能有任何的進步，就像我們的中餐一樣。只要你是做中餐，你就脫不開煎炒燜溜燉等方法，不管是哪一種菜系。所以求求有些大神們，不要自創什麼筆法，你沒有那個能力。這是我對這句話的一些淺見，相信是正確的，若有不當，請師友們指正，也是拋磚引玉。

用筆千古不易的意思是什麼呢？沒有別的，就是隻要你寫字就要用筆。至於今天的噴墨打字與鉛字列印，那不在書法的範疇。

謝邀。趙孟頫身為元代大好家，他確實說過: 結體因時而宜，用筆千古不易的話，上下文聯起來看，這不易二字確是不變之意。要理解這句話，不能離開他身處元代這一背景。他不能直說我不甘生在此時，他只能借書體隨時代演變而心嚮往之，元代人稱我為元代用筆，但我用筆何嘗脫離過魏晉，唐宋呢?愚以為這才是他所謂用筆千古不易之真正用意。