要超越自我，首先就要認識自我，這樣你才知道你想在哪些方面改變自己，你越全面地認識自己，越無條件地接納自己，你在超越自己的過程中，對可能失敗的擔心和恐懼也就會越少。這一章前面部分我們都在探討如何全面地認識和評價自我，你就要鼓起勇氣來接受一些你自己不欣賞的部分。不過我們做自我分析時大都停留在意識層面上，我們可能在不知不覺中就美化了自己，而妨礙了對自我的探索。
這種美化和迴避在精神分析學中稱為心理防禦機制，是我們在生活中習得的某些應付挫折的反應方式。其目的在於防止為社會規範所限制的不能接受或不能直接表達的本能衝動，減輕心理矛盾，消除焦慮，更好地適應環境。安娜·弗洛伊德總結了她父親S.弗洛伊德的學說，發現人有以下幾種心理防禦機制。其中昇華和幽默化是成熟的防禦機制，有助於我們突破自我，而其他的屬於不成熟的防禦機制，暫時使用能夠維持我們的內心平衡，不過長期使用不恰當的話，會導致各種神經症。因此，在認識自我時，我們也要深刻地反省我們是否不恰當地運用了不成熟的心理防禦機制。
昇華，是把不被社會所接受的性慾以及攻擊性衝動所伴有的能量轉向更高階的、社會所能接受的目標或渠道，進行各種創造性的活動。昇華是最富有建設性的成熟防禦機制。歌德在年輕時候喜歡一個女孩，他向她示愛，卻被拒絕，還倍受奚落，他因此狂鬱悶不已，不過他既不自虐，也沒做什麼破壞性行為，而是把一腔憤懣傾瀉於紙端，因此《少年維特之煩惱》這一鉅作得以問世。我們生活中也常見許多同學在情場失意後，發奮讀書，成績大幅度提高的事例。其實當你為某事倍感委屈和憤怒時，不如把它化作學習上進的動力。
幽默，也是一種積極的防禦機制，以幽默的方式來應對困境。它是一個人對困境的自我解嘲，因此能以樂觀積極的心態來面對困難。古希臘哲人蘇格拉底與美國總統林肯有一個共同點，就是他們都娶了一個潑婦作老婆，這兩位偉人都以一種幽默的眼光來看待此事，蘇格拉底的一句明言至今依然廣為流傳，“好女人可以造就幸福的男人，潑婦可以造就哲學家”。
否認，是指無意識地對某種痛苦的現實加以否定。掩耳盜鈴和鴕鳥心態都在描述否認這種機制。因為不承認就感覺不到痛苦。比如至親至愛的人突然去世，有的當事人可能會否認這一事實，依然當他（她）還活著，這一過程可使一個人逐漸地接受現實而不致一下子承受不了壞訊息或痛苦。有時的確是一種保護性質的、正常的防禦，不過在干擾了正常生活時就是病態的。
合理化，又稱文飾作用，指人無意識地用一種似乎有理但實際上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動機辯護，使他（她）感覺可以接受。我們生活中處處可見合理化的影子，獎學金評不到，就說自己不喜歡追求名利；因為恐懼失敗而回避數學競賽，卻說自己的興趣在文科；考試自己沒準備好，卻責怪老師出題有問題……
壓抑，是指把意識所不能接受的觀念、情感或衝動抑制到無意識中去。人們無法回憶起這事，但它卻會以各種偽裝的方式呈現。對痛苦體驗以及創傷性事件的選擇性遺忘就是壓抑的表現。弗洛伊德曾經做了一個著名的案例——安娜·O就存在壓抑的防禦機制，安娜·O無法喝水，即使她感到口渴難忍。透過精神分析，弗洛伊德發現，原來她幼時看見她的狗舔了她最厭惡的家庭教師的杯子，而後她老師把剩下的水喝完。她所感到的噁心、報復的快感、未及時阻止的內疚等一系列複雜心情交織，就造成了這種選擇性遺忘。
移置，是無意識地將指向某一物件的情緒、意圖或幻想轉移到另一個物件或替代的象徵物上，以獲取心理安寧。例如，一個大一女生搞不清她為什麼非常敵視她家的波斯貓，原來她自小對母親喜怒無常的性格既不敢怒，也不敢言，每次受了母親的氣以後，她就背地裡把氣撒到她母親最喜歡的波斯貓身上，對貓的發洩就似乎等同於對她母親的發洩。
投射，是指自我將不能接受的衝動、慾望或觀念歸因(投射)於客觀或別人。當看到同學榮當優秀學生幹部，在沒有如何證據的情況下，就指責他（她）故意討好主觀老師，並有賄賂之嫌。
反向形成，是指對內心的一種難以接受的觀念或情感以相反的態度與行為表現出來。比如一個有強烈的性衝動壓抑的人可能會在公開場合強烈反對同居，並積極參與檢查淫穢讀物或影片的活動。一個倍受父母忽視、極度渴望親情的學生可能會非常孝敬父母。
要超越自我，首先就要認識自我，這樣你才知道你想在哪些方面改變自己，你越全面地認識自己，越無條件地接納自己，你在超越自己的過程中，對可能失敗的擔心和恐懼也就會越少。這一章前面部分我們都在探討如何全面地認識和評價自我，你就要鼓起勇氣來接受一些你自己不欣賞的部分。不過我們做自我分析時大都停留在意識層面上，我們可能在不知不覺中就美化了自己，而妨礙了對自我的探索。
這種美化和迴避在精神分析學中稱為心理防禦機制，是我們在生活中習得的某些應付挫折的反應方式。其目的在於防止為社會規範所限制的不能接受或不能直接表達的本能衝動，減輕心理矛盾，消除焦慮，更好地適應環境。安娜·弗洛伊德總結了她父親S.弗洛伊德的學說，發現人有以下幾種心理防禦機制。其中昇華和幽默化是成熟的防禦機制，有助於我們突破自我，而其他的屬於不成熟的防禦機制，暫時使用能夠維持我們的內心平衡，不過長期使用不恰當的話，會導致各種神經症。因此，在認識自我時，我們也要深刻地反省我們是否不恰當地運用了不成熟的心理防禦機制。
昇華，是把不被社會所接受的性慾以及攻擊性衝動所伴有的能量轉向更高階的、社會所能接受的目標或渠道，進行各種創造性的活動。昇華是最富有建設性的成熟防禦機制。歌德在年輕時候喜歡一個女孩，他向她示愛，卻被拒絕，還倍受奚落，他因此狂鬱悶不已，不過他既不自虐，也沒做什麼破壞性行為，而是把一腔憤懣傾瀉於紙端，因此《少年維特之煩惱》這一鉅作得以問世。我們生活中也常見許多同學在情場失意後，發奮讀書，成績大幅度提高的事例。其實當你為某事倍感委屈和憤怒時，不如把它化作學習上進的動力。
幽默，也是一種積極的防禦機制，以幽默的方式來應對困境。它是一個人對困境的自我解嘲，因此能以樂觀積極的心態來面對困難。古希臘哲人蘇格拉底與美國總統林肯有一個共同點，就是他們都娶了一個潑婦作老婆，這兩位偉人都以一種幽默的眼光來看待此事，蘇格拉底的一句明言至今依然廣為流傳，“好女人可以造就幸福的男人，潑婦可以造就哲學家”。
否認，是指無意識地對某種痛苦的現實加以否定。掩耳盜鈴和鴕鳥心態都在描述否認這種機制。因為不承認就感覺不到痛苦。比如至親至愛的人突然去世，有的當事人可能會否認這一事實，依然當他（她）還活著，這一過程可使一個人逐漸地接受現實而不致一下子承受不了壞訊息或痛苦。有時的確是一種保護性質的、正常的防禦，不過在干擾了正常生活時就是病態的。
合理化，又稱文飾作用，指人無意識地用一種似乎有理但實際上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動機辯護，使他（她）感覺可以接受。我們生活中處處可見合理化的影子，獎學金評不到，就說自己不喜歡追求名利；因為恐懼失敗而回避數學競賽，卻說自己的興趣在文科；考試自己沒準備好，卻責怪老師出題有問題……
壓抑，是指把意識所不能接受的觀念、情感或衝動抑制到無意識中去。人們無法回憶起這事，但它卻會以各種偽裝的方式呈現。對痛苦體驗以及創傷性事件的選擇性遺忘就是壓抑的表現。弗洛伊德曾經做了一個著名的案例——安娜·O就存在壓抑的防禦機制，安娜·O無法喝水，即使她感到口渴難忍。透過精神分析，弗洛伊德發現，原來她幼時看見她的狗舔了她最厭惡的家庭教師的杯子，而後她老師把剩下的水喝完。她所感到的噁心、報復的快感、未及時阻止的內疚等一系列複雜心情交織，就造成了這種選擇性遺忘。
移置，是無意識地將指向某一物件的情緒、意圖或幻想轉移到另一個物件或替代的象徵物上，以獲取心理安寧。例如，一個大一女生搞不清她為什麼非常敵視她家的波斯貓，原來她自小對母親喜怒無常的性格既不敢怒，也不敢言，每次受了母親的氣以後，她就背地裡把氣撒到她母親最喜歡的波斯貓身上，對貓的發洩就似乎等同於對她母親的發洩。
投射，是指自我將不能接受的衝動、慾望或觀念歸因(投射)於客觀或別人。當看到同學榮當優秀學生幹部，在沒有如何證據的情況下，就指責他（她）故意討好主觀老師，並有賄賂之嫌。
反向形成，是指對內心的一種難以接受的觀念或情感以相反的態度與行為表現出來。比如一個有強烈的性衝動壓抑的人可能會在公開場合強烈反對同居，並積極參與檢查淫穢讀物或影片的活動。一個倍受父母忽視、極度渴望親情的學生可能會非常孝敬父母。