實際在中國，佛道儒三教已合一。因此，書法，本是儒家修為，已經融入佛法思想和道法理念。是佛道儒的辨證統一、融合。放下、無為、無我，道法自然，繼承創新，方圓結合，虛實並用，亦莊亦諧，“隨心所欲不逾矩”!

因此，書法，不僅是技藝，實則上升為文化，書法知識、技能和理念，成為華人的文化修養的重要標誌之一。書法，為中國文化的發展起重要作用，是中國文化的重要內容!與時俱進，必將繼續發揮重要作用。

最大最基本的法就是人法，什麼道法佛法帝法主法也不如人法，這是我多年愛好書法的經驗。有情有愛有功力就能寫出好的書法和旨趣。

這是我八十八歲姑夫今夏的作品，他一生清貧，我姑不到四十就去世了，他把兒女培養成人，近九十了也能自理，眼晴看小字也勿需眼鏡。

書法大家，通常是通：順其自然，大道至簡，既有法而又無法，等對立統一自然法則。書法通不通佛法、道法、儒法和主法？最主要的標準是佛道儒主等法，通不通自然大法，如果通自然法則，書法就通，就有關聯，實質性的聯絡，如果不通，那就與書法無緣。書法是依據大自然法則書寫的漢字叫書法(中國書法)，人們透過多年勤學苦練，由寫書法，上升為寫書法藝術的層面上來，成為人們欣賞書法的藝術作品，這樣的書法作品，一是書法法度嚴謹，二是脫俗的書法作品，三是滿足人們審美觀念需要的書法作品，具有這三要素的作品，才叫書法藝術性作品。在書法和書法藝術上，道法自然，其本質源於自然，水到渠成，長江黃河的形成就是源於自然，同樣的道理，書法和書法藝術的形成和發展來源於大自然，歸於大自然，書法和書法藝術的創作創新，也離不開這一大自然法則一一一順其自然，道法自然。

中國書法發展演變至今，特別是逐步由使用走向藝術的欣賞和自覺對美和藝術性的追求，可以說都是筆墨隨時代的。這裡的筆墨隨時代，一是書法本身的發展階段的時代，就是字形和字型發展的歷史腳步。二就是不同時代或不同文化對其的間接直接的對書法的融入和影響。

所以書法不是簡單的寫字，而是文化藝術是國粹。一個時代的書法不但是一個時代的文化符號，也是書法家心靈的寫照。書法家所處時代的流行思潮和時代文藝理論的都會影響書法家的創作和風格的把握。可以說書法是融合了中國的儒、法、道、墨、醫、雜家等文化對集大成者，這絕不是危言聳聽。其中儒教、佛教、道教更是對書法影響巨大。實際上，簡單來王羲之的宇宙觀就是道家的思想和魏晉風度的人文精神的融合體。《集王聖教序》雖然是以集王羲之書法的作品，其中自然而然的有融入了佛家思想。現代書法的文化內涵更豐富博大，還汲取了世界上主流的藝術理論，特別是美學理論。

從書法的藝術精神與文化內涵來說，書法藝術的最高審美理論的基礎就是哲學，而且不僅僅是中國傳統哲學或古典有包括現代哲學和美學理論。