現代漢語中，山和嶽沒有嚴格區別。遠古時代，山就是山，指一個地方的自然屬性，而嶽是一個地方的政治屬性。嶽由嶽簡化而來，相當於現在部落和王國的意思，即低地和平原淹沒在水中時，人類、狗和其他牲畜一起生活在高高的山上。
華夏文明的重要代表人物夏鯀氏，是起源於公元前3,700年也就是黃帝衣氏第十二社稷末期的一個家族部落。
當時，地球進入全球性雨季，非洲進入涅伽達文化期,是埃及歷史上記錄的多雨時代，印度和美洲也有同樣的記錄。長時間的降雨引起黃河流域河水的泛濫，經濟和政治中心已經從陝西關中平原遷移到中原的黃帝系社稷在連年氾濫的黃河水中湮滅了。中央集權的黃帝文明告一段落，我們又回到炎帝系時期那種鬆散的部落王國結盟時代。黃河流域的文明在不可抗拒的雨水中深深地埋在黃土和沙子之中的時候，文明的中心逐步向南轉移，在大別山系周圍稍微停留後，跨過漢江，越過長江，進入中國南方。
南方在象形文字中最初就是用“夏”字表示。“夏”字還表示方向朝南，後來表示巨大的國家，同時表示偉大國家的巨大宮殿。宮殿的意思後來被“廈”字取代，一直使用到如今。現在，“廈”指宮殿一樣樓房的意思。偉大的諸夏王朝留給我們紀念品有兩個，政治上是一個夏口，就是現在的武漢。宗教上有堯陵寺，在今天山東東平蘆泉，還有漢江南岸夏口的龜元寺。
地球的雨季，任何地方都多雨。就在南方的低地和平原也常年浸泡在雨水之中的時候，在崇山出了一個小國崇國，又叫崇嶽。崇嶽最初的首領名字叫崇伯，伯就是小國首領的稱呼。“嶽”就是山脈裡大丘的意思，表示常年的雨水逼迫崇嶽國的人們都因勢居住在山坡上，國家政府機構也都建在高大平緩的山上。“崇”則表達了當時的信仰思潮：人們在山嶽中聽從遵守上天的指引，而上天的指引不再是至高無上的，是受各地山川湖泊的精靈影響的。
就是在那個全球性的多雨時代，以及人們的思維與信仰方式也出現變化的時候，即公元前3,500年左右，偉大的先知夏鯀誕生了。上天讓他來幫人間治理水患，同時傳達精靈輪迴的啟示。歷史雖然幾乎忽略了鯀的記錄，但象形文字“鯀”本身一直沒有變化，留給我們充足的資訊。鯀字左邊的魚表示他出生於多雨的年代，魚成了人們的主要夥伴。右邊的系表示他奉上天的派遣來人間傳達靈魂輪迴的資訊。
夏鯀成為崇嶽國首領後，首先建立了一個嶄新的政教分離的國家管理制度，開創了華夏文明的新紀元。
現代漢語中，山和嶽沒有嚴格區別。遠古時代，山就是山，指一個地方的自然屬性，而嶽是一個地方的政治屬性。嶽由嶽簡化而來，相當於現在部落和王國的意思，即低地和平原淹沒在水中時，人類、狗和其他牲畜一起生活在高高的山上。
華夏文明的重要代表人物夏鯀氏，是起源於公元前3,700年也就是黃帝衣氏第十二社稷末期的一個家族部落。
當時，地球進入全球性雨季，非洲進入涅伽達文化期,是埃及歷史上記錄的多雨時代，印度和美洲也有同樣的記錄。長時間的降雨引起黃河流域河水的泛濫，經濟和政治中心已經從陝西關中平原遷移到中原的黃帝系社稷在連年氾濫的黃河水中湮滅了。中央集權的黃帝文明告一段落，我們又回到炎帝系時期那種鬆散的部落王國結盟時代。黃河流域的文明在不可抗拒的雨水中深深地埋在黃土和沙子之中的時候，文明的中心逐步向南轉移，在大別山系周圍稍微停留後，跨過漢江，越過長江，進入中國南方。
南方在象形文字中最初就是用“夏”字表示。“夏”字還表示方向朝南，後來表示巨大的國家，同時表示偉大國家的巨大宮殿。宮殿的意思後來被“廈”字取代，一直使用到如今。現在，“廈”指宮殿一樣樓房的意思。偉大的諸夏王朝留給我們紀念品有兩個，政治上是一個夏口，就是現在的武漢。宗教上有堯陵寺，在今天山東東平蘆泉，還有漢江南岸夏口的龜元寺。
地球的雨季，任何地方都多雨。就在南方的低地和平原也常年浸泡在雨水之中的時候，在崇山出了一個小國崇國，又叫崇嶽。崇嶽最初的首領名字叫崇伯，伯就是小國首領的稱呼。“嶽”就是山脈裡大丘的意思，表示常年的雨水逼迫崇嶽國的人們都因勢居住在山坡上，國家政府機構也都建在高大平緩的山上。“崇”則表達了當時的信仰思潮：人們在山嶽中聽從遵守上天的指引，而上天的指引不再是至高無上的，是受各地山川湖泊的精靈影響的。
就是在那個全球性的多雨時代，以及人們的思維與信仰方式也出現變化的時候，即公元前3,500年左右，偉大的先知夏鯀誕生了。上天讓他來幫人間治理水患，同時傳達精靈輪迴的啟示。歷史雖然幾乎忽略了鯀的記錄，但象形文字“鯀”本身一直沒有變化，留給我們充足的資訊。鯀字左邊的魚表示他出生於多雨的年代，魚成了人們的主要夥伴。右邊的系表示他奉上天的派遣來人間傳達靈魂輪迴的資訊。
夏鯀成為崇嶽國首領後，首先建立了一個嶄新的政教分離的國家管理制度，開創了華夏文明的新紀元。