韋馱，梵名SKANDA，巴利名KHANDA，又稱韋將軍、韋天將軍，原來是婆羅門教的戰神，有六頭十二臂，手拿弓箭， 騎孔雀。崇拜韋馱的信仰最初流行在南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸引為伽藍的守護神，是南方增長天八大將軍之一，位居四天王下三十二將軍之首。　　韋馱生而聰慧，早離塵欲，後來皈依佛門，修清淨梵行，成為護法天神。傳說唐朝道宣律師曾與天人會談，說到南方天王部下有一位韋將軍，從而感得他現身護法，身著甲冑，合掌而立，寶杵橫放臂上。從此以後，中國的道場中便開始立有天將軍身的韋馱菩薩像。　　韋馱是佛教中的神行太保，以健步如飛著稱。所以韋馱通常是立於天王殿彌勒佛的背後，面對大雄寶殿，兩眼注視大雄寶殿前面，守護殿內的佛與舍利子，以防邪魔前來偷盜。另外也保護在寺內的出家人，成為佛教的護法神。　　根據經中介紹，韋馱菩薩是賢劫千佛中的最後一尊"樓至佛"的示現，由此也可以證明"一佛出世，千佛擁護"的道理。　　韋馱天將雖是四大王的部下，但在佛教的寺院中卻得到特別的尊崇 。四大天王，又稱"護世四大王"，各自衛護東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲四大部洲，堪察民心厚薄，維持社會秩序。而韋馱菩薩發願專門護持佛法、護持道場、護持出家人，北俱盧洲沒有佛法，所以他遊歷東南西三洲，被稱為"三洲感應"。對於正法道場，真心修行的出家人，他是絕對地盡心護持，他的感應故事在中國的寺庵山志中的記載不勝列舉。