張飛屠夫卻喜歡拈花惹草，搶來夏侯姑娘大家閨秀，藏在後花園，桃花樹下，張飛草字漫畫打動小姐心，老張人粗心可細。

一日請來劉皇叔、關大哥，提議桃園來結拜。夏侯姑娘一書寄曹公，夫君與劉皇叔桃園三結義，曹公從此關注劉皇叔，連沙場征戰亦對三兄弟手下留情，曹公原來唸親情啊！

《三國演義》中描寫的劉關張三兄弟“桃園三結義”儘管正史中沒有記載，但作者虛擬的這個故事情節，依然是很多年來人們用來比喻兄弟情義的一個經典典範。

三國開篇便講到黃巾起義，亂世之中劉備先遇到張飛，正感慨抱負無法施展之時，張飛慷慨的表示願意拿出家中財物和劉備共圖大事。

二人正喝酒聊天時又遇到了相貌堂堂準備參軍的關羽。三人一見如故，遂決定一起共謀大業。張飛興致勃勃，便提議去他家的後院桃園結為異姓兄弟。

第二天三人便相約來到桃園，歃血為盟結為兄弟。此後，劉關張三兄弟便開始招兵買馬，逐鹿天下。“桃園三結義”也成為一段美談流傳開來。

首先，桃花開在春天，而春天象徵著萬物復甦，一切都從沉睡中醒來，這就意味著劉關張三人彷彿沉睡的雄獅剛剛甦醒。

其次，桃花象徵著人們對美好生活的希望。這個象徵源於陶淵明的《桃花源記》。在這篇文章裡，作者陶淵明描繪了一個美好的故事。說有個武陵人迷路後進入到了一個和諧淳樸的世外桃源，後來人們就用桃源或者桃花源來代指人間仙境。而桃花更是寄予了人們芬芳美好的生活希望。

最後，也有可能作者把結義設定在桃園並沒有什麼特殊意義，因為張飛是幽州涿郡人，這個地方就是今天河北省保定市涿州市，這裡是黃桃產地，高碑店黃桃是保定市的品牌特產。

由此，我們可以看出，張飛的家鄉因為產桃，所以桃林應該很多很普遍，所以作者寫劉關張三人在桃園結義。

綜上所述，就是《三國演義》中，作者把劉關張三人結義的地點放在桃園而不是杏園或者葡萄園的原因。

理由如下：

第一、桃子在古代是長壽的象徵，壽宴壽禮壽桃，有寓意長壽的意思。所以，那個時候種植桃園的比較多。

第二、桃木在古代有鎮鬼辟邪一說，古代法師手持桃木劍，為人驅鬼辟邪。現今市場上還有專門賣桃木劍的。

第三、杏園、葡萄園說起來比較繞口，遠不如桃園說起來順溜，所以，羅先生選擇了桃園。

第四、張飛後院只種了桃園，而沒有杏園也沒有葡萄園。