張衡，字子平，南陽西鄂（屬河南）人。少年時代就善著文，後入京師，觀太學，精通《五經》、六藝。當時，天下太平自王侯以下，都以驕侈為時髦。張衡感嘆世風不正，就仿班固《兩都賦》而撰《二京賦》，諷刺時世。大將軍鄧騭欣賞他的才華，多次召他，都被他拒絕。張衡性格安靜，心思多用於研究天文學、陰陽、歷算。不久即為安帝召為太史令（掌管天文的官員）。此前，在先秦時代，慎到就已提出了渾圓的天地概念。到西漢，渾天說經過落下閎，鮮于妄人、耿壽冒、揚雄等人的論證，得到了很大發展，並逐漸為人們所接受。
張衡在以前的基礎上，撰成《渾天儀圖注》指出：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居於內。天文而地小，天表裡有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘而立，載水而浮”。又指出天體每天繞地旋轉一週，因此，總是半見於地平之上，半隱於地平之下，等等。張衡又撰《靈憲》一書，指出渾圓的天體並不是宇宙的邊界，“宇之表無極，宙之端無窮”，闡述了宇宙無限的觀點。這種學說即以地球為中心對後世天文學產生了很大影響。春秋時，中國的天文學開始步入數量化階段，並有了簡單的用以測定天體方位的渾儀。張衡在此基礎上，著手製造了用於演示渾天思想的儀器水運渾象。這種渾象是一直徑約五尺的空心銅球表示天球，上面二十人宿，中外星官及互成二十四度交角的黃、赤道等。附於球外的有地平圈和子午圈，天球半露於地平圈之上，半陷於地平平圈之下，天軸則支架在子午圈上，天球可繞天軸轉動。這種儀器形象地表達了渾天思想，並解釋了若干天文現象。張衡還利用當時已得到發展的機械技術，巧妙地把計算時間用的漏壺與渾象聯絡起來，即以漏水為原動力，用漏壺的等時性，透過齒輪系統的傳動、使渾象每日均勻地繞軸旋轉一週，這樣，渾象也就自動地，近似正確地把天象演示出來。
張衡的這一創造為唐宗時期進一史上具有步政進的水運渾象提供了啟重要的意義。張衡還用示，在天文儀器想，解釋了五星執行或快或慢的現象。並對月食的成因作了初步近天則遲近天則速”的思的探討，以為月食是由於地球的影子遮掩了月亮而引起的；又測得日、月的視直徑為36525/730度。漢陽嘉元年年）的研究，創制了地動儀張衡透過對當時頻形假酒，裡面有精巧的E以精銅製作圓出現的地震現象八道結構徑八尺s外相應設定八條口含主要是中間的合蓋隆起銅球的龍都柱每個龍頭和周圍的面都有圖旦只蟾蜍張口向上。一旦發生地震，“都柱”因受震動失去平衡並觸動“八道”中的一道，使相應的龍口張開，小銅珠就會落到蟾蜍口中，以此便可知道地震發生的方位與時間。這是世界上最早創制的第一架地震儀器，據載，它曾成功地驗證了幾年後在甘肅發生的一次強震。同年，一種預測大風的儀器，叫做侯風儀。張衡還針對當時上至帝王，下至儒者爭學圖緯的習俗，上疏指斥圖緯的虛妄性，以為不屬聖人之法。永和初年，張衡任河間相。在治上時，整法度，除奸黨，一時上下當肅然，為人稱道。永和四年（139年）卒，終年六十二歲。張衡是東漢時期最傑出的科學家，在科學研究的許多方面，特別是天文學上為中國科學的發展開拓了新的空間。並以他的思想與實踐打擊了盛行一時的讖諱神學。
張衡，字子平，南陽西鄂（屬河南）人。少年時代就善著文，後入京師，觀太學，精通《五經》、六藝。當時，天下太平自王侯以下，都以驕侈為時髦。張衡感嘆世風不正，就仿班固《兩都賦》而撰《二京賦》，諷刺時世。大將軍鄧騭欣賞他的才華，多次召他，都被他拒絕。張衡性格安靜，心思多用於研究天文學、陰陽、歷算。不久即為安帝召為太史令（掌管天文的官員）。此前，在先秦時代，慎到就已提出了渾圓的天地概念。到西漢，渾天說經過落下閎，鮮于妄人、耿壽冒、揚雄等人的論證，得到了很大發展，並逐漸為人們所接受。
張衡在以前的基礎上，撰成《渾天儀圖注》指出：“渾天如雞子，天體圓如彈丸，地如雞中黃，孤居於內。天文而地小，天表裡有水，天之包地，猶殼之裹黃。天地各乘而立，載水而浮”。又指出天體每天繞地旋轉一週，因此，總是半見於地平之上，半隱於地平之下，等等。張衡又撰《靈憲》一書，指出渾圓的天體並不是宇宙的邊界，“宇之表無極，宙之端無窮”，闡述了宇宙無限的觀點。這種學說即以地球為中心對後世天文學產生了很大影響。春秋時，中國的天文學開始步入數量化階段，並有了簡單的用以測定天體方位的渾儀。張衡在此基礎上，著手製造了用於演示渾天思想的儀器水運渾象。這種渾象是一直徑約五尺的空心銅球表示天球，上面二十人宿，中外星官及互成二十四度交角的黃、赤道等。附於球外的有地平圈和子午圈，天球半露於地平圈之上，半陷於地平平圈之下，天軸則支架在子午圈上，天球可繞天軸轉動。這種儀器形象地表達了渾天思想，並解釋了若干天文現象。張衡還利用當時已得到發展的機械技術，巧妙地把計算時間用的漏壺與渾象聯絡起來，即以漏水為原動力，用漏壺的等時性，透過齒輪系統的傳動、使渾象每日均勻地繞軸旋轉一週，這樣，渾象也就自動地，近似正確地把天象演示出來。
張衡的這一創造為唐宗時期進一史上具有步政進的水運渾象提供了啟重要的意義。張衡還用示，在天文儀器想，解釋了五星執行或快或慢的現象。並對月食的成因作了初步近天則遲近天則速”的思的探討，以為月食是由於地球的影子遮掩了月亮而引起的；又測得日、月的視直徑為36525/730度。漢陽嘉元年年）的研究，創制了地動儀張衡透過對當時頻形假酒，裡面有精巧的E以精銅製作圓出現的地震現象八道結構徑八尺s外相應設定八條口含主要是中間的合蓋隆起銅球的龍都柱每個龍頭和周圍的面都有圖旦只蟾蜍張口向上。一旦發生地震，“都柱”因受震動失去平衡並觸動“八道”中的一道，使相應的龍口張開，小銅珠就會落到蟾蜍口中，以此便可知道地震發生的方位與時間。這是世界上最早創制的第一架地震儀器，據載，它曾成功地驗證了幾年後在甘肅發生的一次強震。同年，一種預測大風的儀器，叫做侯風儀。張衡還針對當時上至帝王，下至儒者爭學圖緯的習俗，上疏指斥圖緯的虛妄性，以為不屬聖人之法。永和初年，張衡任河間相。在治上時，整法度，除奸黨，一時上下當肅然，為人稱道。永和四年（139年）卒，終年六十二歲。張衡是東漢時期最傑出的科學家，在科學研究的許多方面，特別是天文學上為中國科學的發展開拓了新的空間。並以他的思想與實踐打擊了盛行一時的讖諱神學。