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湯誓
《尚書》篇名。幾乎可以肯定是偽作。
大約在公元前1600年，成湯正式興兵討伐夏桀。戰前他召開了隆重的誓師大會，發表了討伐夏桀的檄文，這就是《尚書》裡的《湯誓》。
《湯誓》
【原文】 王曰：“格爾眾庶，悉聽朕言。非臺小子，民敢行稱亂！有夏多罪，天命殛之。
“今爾有眾，汝曰：‘我後不恤我眾，舍我穡事，而割正夏？’予惟聞汝眾言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。
“今汝其曰：‘夏罪其如臺？’夏王率曷眾力，率割夏邑。有眾率怠弗協，曰：‘時日易喪？予及汝皆亡。’夏德若茲，今朕必往。
“爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝！爾無不信，朕不食言)。爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。”
【辨偽】
《孟子·梁惠王上》裡引《湯誓》，引的句子是“時日害喪，予及女皆亡”，與《尚書·湯誓》中基本一致。
但《國語·周語上》引《湯誓》，引的句子卻是“餘一人有罪，無以萬夫；萬夫有罪，在餘一人”，不見於《尚書·湯誓》，卻與《尚書·湯誥》中“其爾萬方有罪，在予一人。予一人有罪，無以爾萬方”相似。《墨子·尚賢》引《湯誓》，引的句子是“聿求元聖，與之戮力同心，以治天下”，也不見於《尚書·湯誓》，也與《尚書·湯誥》中的句子相似：“聿求元聖，與之戮力，以與爾有眾請命”。
湯誓
《尚書》篇名。幾乎可以肯定是偽作。
大約在公元前1600年，成湯正式興兵討伐夏桀。戰前他召開了隆重的誓師大會，發表了討伐夏桀的檄文，這就是《尚書》裡的《湯誓》。
《湯誓》
【原文】 王曰：“格爾眾庶，悉聽朕言。非臺小子，民敢行稱亂！有夏多罪，天命殛之。
“今爾有眾，汝曰：‘我後不恤我眾，舍我穡事，而割正夏？’予惟聞汝眾言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。
“今汝其曰：‘夏罪其如臺？’夏王率曷眾力，率割夏邑。有眾率怠弗協，曰：‘時日易喪？予及汝皆亡。’夏德若茲，今朕必往。
“爾尚輔予一人，致天之罰，予其大賚汝！爾無不信，朕不食言)。爾不從誓言，予則孥戮汝，罔有攸赦。”
【辨偽】
《孟子·梁惠王上》裡引《湯誓》，引的句子是“時日害喪，予及女皆亡”，與《尚書·湯誓》中基本一致。
但《國語·周語上》引《湯誓》，引的句子卻是“餘一人有罪，無以萬夫；萬夫有罪，在餘一人”，不見於《尚書·湯誓》，卻與《尚書·湯誥》中“其爾萬方有罪，在予一人。予一人有罪，無以爾萬方”相似。《墨子·尚賢》引《湯誓》，引的句子是“聿求元聖，與之戮力同心，以治天下”，也不見於《尚書·湯誓》，也與《尚書·湯誥》中的句子相似：“聿求元聖，與之戮力，以與爾有眾請命”。