詩人一詞在戰國時就有了，《楚辭.九辯》就說：竊慕詩人之遺風兮，願託志乎素餐。《正字通》註釋說：屈原作離騷，言遭憂之，今謂詩人為騷人。這便是“詩人”一詞的最早提法。從此以後，“詩人”便成為兩漢人常用的名詞。六朝以後，社會上很看重辭賦，認為上不類詩，下不類賦，以此又創立了“騷人”一詞，從戰國至盛唐，詩人與騷人的稱號一直受到人們的尊敬。
中國號稱“詩國”，詩歌傳統悠久，從《詩經》起，中國文人詩歌書寫便一直未曾停止過，古往今來，用漢語寫作的詩人多如牛毛，但真正稱得優秀的詩人並不多，稱為偉大的詩人，為數者更是鳳毛麟角！我覺得，中國古代的偉大詩人大概只有十幾位，其中有5個是比較公認的天才般詩人：第一個應屬屈原。屈原是當之無愧的中國第一詩人，上個世紀50年代，屈原與波蘭的哥白尼、英國經莎士比亞、法國的拉伯雷，一起被評選為“世界四大文化名人”；第二個應屬陶淵明。陶淵明是中國文學史中一個永遠不可忽略的存在，這個生前潦倒不堪的文人，成為了很多人的精神座標。可以說，沒有陶淵明，中國文化文學將會失卻一抹美豔的亮色；第三個應屬李白。詩仙李白的名氣極大，他是中國詩壇和中國文化史上的一朵奇葩！他的天馬行空、他的酒酣耳熱、他的快馬長槍，都是溫文爾雅的中國文人所罕見的；第四個應屬杜甫。杜甫是中國最偉大的現實主義詩人，杜甫的溫柔敦厚、忠君愛國、悲天憫人，是儒家文化的最好代言人，三千年詩歌史，“詩聖”只有杜甫可配之；第五個應屬蘇軾。蘇軾是文學藝術的全才，是天才，是繆斯女神的寵兒！如果說，屈原太過極端，陶淵明太過隱忍，李白太過狂放，杜甫太過無趣，那麼，蘇軾就是最恰到好處、也是最具哲人品質詩人！
做一個現當代詩人，比較容易，也比較難。說容易，只要你能夠寫幾首、幾十首、幾百首詩詞，就可以稱為詩人，只要你加入了中國詩詞學會會員，或者省詩詞學會會員，或加入中國作家協會和省作家協會，你就是詩人啦！但是，做一個真正的詩人，並不容易，而且非常難，這需要幾年甚至幾十年的不懈努力，不懈奮鬥，不懈創作，才可能成為有成就有建樹有影響的詩人！當代詩歌不需要浮華，不需要喧囂，不需要炒作，甚至不需要獎項，它需要踏實，需要流暢，需求涵養，需要耕耘！我認為，當代詩人如果堅持不懈的創作、創作、再創作，這個時代必將是詩人輩出、群星燦爛的偉大時代！
詩人一詞在戰國時就有了，《楚辭.九辯》就說：竊慕詩人之遺風兮，願託志乎素餐。《正字通》註釋說：屈原作離騷，言遭憂之，今謂詩人為騷人。這便是“詩人”一詞的最早提法。從此以後，“詩人”便成為兩漢人常用的名詞。六朝以後，社會上很看重辭賦，認為上不類詩，下不類賦，以此又創立了“騷人”一詞，從戰國至盛唐，詩人與騷人的稱號一直受到人們的尊敬。
中國號稱“詩國”，詩歌傳統悠久，從《詩經》起，中國文人詩歌書寫便一直未曾停止過，古往今來，用漢語寫作的詩人多如牛毛，但真正稱得優秀的詩人並不多，稱為偉大的詩人，為數者更是鳳毛麟角！我覺得，中國古代的偉大詩人大概只有十幾位，其中有5個是比較公認的天才般詩人：第一個應屬屈原。屈原是當之無愧的中國第一詩人，上個世紀50年代，屈原與波蘭的哥白尼、英國經莎士比亞、法國的拉伯雷，一起被評選為“世界四大文化名人”；第二個應屬陶淵明。陶淵明是中國文學史中一個永遠不可忽略的存在，這個生前潦倒不堪的文人，成為了很多人的精神座標。可以說，沒有陶淵明，中國文化文學將會失卻一抹美豔的亮色；第三個應屬李白。詩仙李白的名氣極大，他是中國詩壇和中國文化史上的一朵奇葩！他的天馬行空、他的酒酣耳熱、他的快馬長槍，都是溫文爾雅的中國文人所罕見的；第四個應屬杜甫。杜甫是中國最偉大的現實主義詩人，杜甫的溫柔敦厚、忠君愛國、悲天憫人，是儒家文化的最好代言人，三千年詩歌史，“詩聖”只有杜甫可配之；第五個應屬蘇軾。蘇軾是文學藝術的全才，是天才，是繆斯女神的寵兒！如果說，屈原太過極端，陶淵明太過隱忍，李白太過狂放，杜甫太過無趣，那麼，蘇軾就是最恰到好處、也是最具哲人品質詩人！
做一個現當代詩人，比較容易，也比較難。說容易，只要你能夠寫幾首、幾十首、幾百首詩詞，就可以稱為詩人，只要你加入了中國詩詞學會會員，或者省詩詞學會會員，或加入中國作家協會和省作家協會，你就是詩人啦！但是，做一個真正的詩人，並不容易，而且非常難，這需要幾年甚至幾十年的不懈努力，不懈奮鬥，不懈創作，才可能成為有成就有建樹有影響的詩人！當代詩歌不需要浮華，不需要喧囂，不需要炒作，甚至不需要獎項，它需要踏實，需要流暢，需求涵養，需要耕耘！我認為，當代詩人如果堅持不懈的創作、創作、再創作，這個時代必將是詩人輩出、群星燦爛的偉大時代！