【望梅止渴】[wàng méi zhǐ kě]釋義：是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》："魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。" 【一覽無餘】[yī lǎn wú yú]釋義：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建築物的結構沒有曲折變化，或詩文內容平淡，沒有回味。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·言語》："江左地促，不如中國， 若使阡陌條申昜，則一覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。"後以"一覽無餘"謂一眼即可全見。【二童一馬】[èr tóng yī mǎ]釋義：用以指少年時代的好友。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》："殷侯既廢，桓公語諸人 曰：少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。"後用以指少年時代的好友。【七步成詩】[qī bù chéng shī]釋義：稱人才思敏捷。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·文學》："文帝嘗令東阿王七步中 作詩，不成者行 ；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有慚色。"後以"七步成詩"稱人才思敏捷。【才高七步】[cái gāo qī bù]釋義：形容才思敏捷。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·文學》："文帝（曹丕）嘗令東阿 王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行 ；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！"後因以"才高七步"形容才思敏捷。【才疏志大】[cái shū zhì dà]釋義：才幹有限而抱負很大。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·識鑑》："伯仁為人志大而才短， 名重而識暗。"後以"才疏志大"謂志向大而才能小。【千巖萬壑】[qiān yán wàn hè]釋義：形容山巒連綿，高低重迭。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·言語》："顧長康從會稽還， 人問山川之美。顧雲：千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。"後用以形容峰巒與山谷極多。【不舞之鶴】[bù wǔ zhī hè]釋義：舞：舞蹈。 不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·排調》："昔羊叔子有鶴善舞，嘗 向客稱之。客試使驅來，氃氋不肯舞。"後因以"不舞之鶴"喻名不副實。【相煎何急】[xiāng jiān hé jí]釋義：煎煮得為什麼那樣急。比喻兄弟間自相殘害。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·文學》："文帝（曹丕）嘗令東阿 王（曹植）七步中作詩，不成者行 。應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"後因以"相煎何急"喻自相殘殺或迫害。【瞎馬臨池】[xiā mǎ lín chí]釋義：盲人騎著瞎馬。比喻盲目行動，後果十分危險。出處：語出南朝宋劉義慶《世說新語·排調》："盲人騎瞎馬，夜半 臨深池。"後因以"瞎馬臨池"比喻處境危險而猶闇昧無知。 一、《世說新語》內容簡介：《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：“德行”、“言語”、“政事”、“文學”‘方正’等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的特性。
【望梅止渴】[wàng méi zhǐ kě]釋義：是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》："魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。" 【一覽無餘】[yī lǎn wú yú]釋義：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建築物的結構沒有曲折變化，或詩文內容平淡，沒有回味。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·言語》："江左地促，不如中國， 若使阡陌條申昜，則一覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。"後以"一覽無餘"謂一眼即可全見。【二童一馬】[èr tóng yī mǎ]釋義：用以指少年時代的好友。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》："殷侯既廢，桓公語諸人 曰：少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下。"後用以指少年時代的好友。【七步成詩】[qī bù chéng shī]釋義：稱人才思敏捷。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·文學》："文帝嘗令東阿王七步中 作詩，不成者行 ；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有慚色。"後以"七步成詩"稱人才思敏捷。【才高七步】[cái gāo qī bù]釋義：形容才思敏捷。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·文學》："文帝（曹丕）嘗令東阿 王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行 ；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！"後因以"才高七步"形容才思敏捷。【才疏志大】[cái shū zhì dà]釋義：才幹有限而抱負很大。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·識鑑》："伯仁為人志大而才短， 名重而識暗。"後以"才疏志大"謂志向大而才能小。【千巖萬壑】[qiān yán wàn hè]釋義：形容山巒連綿，高低重迭。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·言語》："顧長康從會稽還， 人問山川之美。顧雲：千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。"後用以形容峰巒與山谷極多。【不舞之鶴】[bù wǔ zhī hè]釋義：舞：舞蹈。 不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·排調》："昔羊叔子有鶴善舞，嘗 向客稱之。客試使驅來，氃氋不肯舞。"後因以"不舞之鶴"喻名不副實。【相煎何急】[xiāng jiān hé jí]釋義：煎煮得為什麼那樣急。比喻兄弟間自相殘害。出處：南朝宋劉義慶《世說新語·文學》："文帝（曹丕）嘗令東阿 王（曹植）七步中作詩，不成者行 。應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"後因以"相煎何急"喻自相殘殺或迫害。【瞎馬臨池】[xiā mǎ lín chí]釋義：盲人騎著瞎馬。比喻盲目行動，後果十分危險。出處：語出南朝宋劉義慶《世說新語·排調》："盲人騎瞎馬，夜半 臨深池。"後因以"瞎馬臨池"比喻處境危險而猶闇昧無知。 一、《世說新語》內容簡介：《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：“德行”、“言語”、“政事”、“文學”‘方正’等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的特性。